Газета Завтра 353 (36 2000)

У нас же ничего подобного от руководителей государства нельзя было услышать со времен пресловутой горбачевской "гласности". За ельцинскую "девя- тилетку" жителям России по всем телевизионным каналам Березовского, Гусинского, Игнатенко, Попцова, через газеты Яковлева, Боровика и Бергера с Лошаком вдалбливали: вы — сами по себе, а государство — само по себе. Единственное, что объединяет вас и государство — это ваша личная свобода, которую государство обязано обеспечить. Всё остальное — тоталитаризм. Подобная идеология позволила безнаказанно расчленить Большую Россию — Советский Союз, вырастить десятки местных "суверенитетов" и до последнего держать в Кремле слабо владеющего собой и ситуацией Ельцина.

Важнейшей задачей правления "реформаторов" была заявлена "как можно более полная интеграция России в сообщество цивилизованных стран (или "мировое сообщество"). Именно ей были подчинены вся государственная политика.

Ради чего была затеяна "приватизация", которая отобрала у российско-советского общества, у страны и государства в целом, валютно-финансовые потоки, "раздербанила" главные объекты собственности, передав наиболее крупные и сладкие "экспортнопроизводящие" куски и всю внешнюю торговлю неведомым ранее "олигархам", которые через спешно созданные частные банки стали откачивать из национальной экономики по 20-30 млрд. долларов в год, обрекая машиностроение, высокие технологии, Вооруженные силы, науку, образование, пенсионеров и здравоохранение на падение в про- пасть? Ради того, чтобы Россию международное сообщество признало "своей".

Ради чего был упразднен контроль государства за его собственной финансовой системой? Ради того, чтобы МВФ не отказывал России в кредитах, то есть считал ее своим "клиентом" — как Бразилию или Индонезию.

Ради чего население России было обречено на вымирание и деградацию? Ради "свободы рынка" и прочих "общечеловеческих" ценностей, позволяющих странам "золотого миллиарда" купаться в роскоши, обирая весь остальной мир.

Официальные политические формулы двух бесславно ушедших "царей", Горбачева и Ельцина,— заявляли об "отсутствии" врагов у России в современном мире, а потому дружно костерили Армию, утверждая, что главный враг страны — ее собственные Вооруженные силы, якобы обезвоживающие национальную экономику, вызывающие недоверие к нам в мире и обрекающие население на низкий уровень жизни.

Вне данного исторического контекста оценить значение этого заявления невозможно. Оно не только обозначило, что в российской политике на смену пассивной обороне и отступлению приходит, как минимум, оборона активная. Оно показало, что Путин намерен привлечь на свою сторону и задействовать весь потенциал общественной поддержки, что историю при нем будет творить уже не только и не столько "невидимая рука рынка", воплощенная в "олигархах" и транснациональных корпорациях, сколько труд и творчество народных масс. Эта "философия общего дела", если она воплотится в реальную политику Кремля, способна резко изменить не только внутриполитическую, но и международную ситуацию России.

“СТО ДНЕЙ” ПУТИНА

Как мы уже подчеркивали, не стоит из одного выступления сразу делать однозначные и далеко идущие выводы. Однако важно разобраться в главных смысловых узлах, сформулированных Путиным в емком двадцатиминутном телевизионном выступлении, которое вряд ли было "импровизацией", сделанной на потребу моменту и публике, как того хотели бы информационную власть предержащие. Обратим внимание на то, что ТВ-каналы фактически замолчали данное обращение. Канал Гусинского НТВ дал двухминутный сюжет в новостях с шевелящей губами головой Президента и собственным путаным комментарием. ОРТ Березовского в новостях также уделило событию не более пяти минут — правда, здесь прозвучал прямой путинский текст. А государственный канал РТР исхитрился дать материал, без предварительных объявлений прервав художественный фильм,— не говоря уже о повторе на следующий день, когда общество могло быть заранее оповещено о важном выступлении главы государства. Газеты тоже ограничились туманными комментариями, а "Известия" вообще вышли за всякие рамки, постаравшись совершить "убиение инициативы президента" при помощи косвенных публикаций.

Но вернемся к содержательной стороне дела. К этой произнесенной перед страной торжественной клятве Путин шел мучительно, и не только те десять дней, когда трагедия "Курска" разворачивалась в условиях наглого наката политико-информационно-олигархических "элит" на основы государства, на руководство Вооруженных сил и страны в целом, на социально-психологическую устойчивость общества и т.д. Говоря о наглости наката, мы также не преувеличиваем, ибо, например, в "аморальности поведения" Путина обвинял не кто-нибудь, а Б.Немцов, чьи моральные качества были известны задолго до оглашения "видеокомпромата" с группой обнаженных девиц.