Газета Завтра 420 (51 2001)

Вопрос стоит так: или прогрессивные и истинно демократические силы объединятся и спасут этот снова охваченный безумием мир, или погибнем. Третьего не дано. На повестке дня — создание широкого союза антиглобалистов, своего рода антиглобалистского Интернационала.

Современный глобализм — это высшая стадия империализма, которая, как и прежде, несет народам страх, лишения, войну и смерть. Глобализм знаменует собой новый этап передела мира, обострение всех проблем и противоречий.

Глобализация — это процесс развития интегрированного мирового хозяйства, в котором экономика отдельных стран составляет лишь звено единого мирового целого. Этот процесс основывается на развивающемся и углубляющемся международном разделении труда. Разумеется, он начался не в последнее десятилетие, когда возник сам термин "глобализация", а гораздо раньше.

Исторически его начало восходит к зарождению и первым шагам человеческой цивилизации. Его путь пролегал через завоевательные войны, синтез культур, образование и распад рабовладельческих империй.

Следующим этапом глобализации стало развитие мирового рынка на базе уже капиталистического способа производства, в условиях свободной конкуренции. Огромную роль здесь сыграли великие географические открытия. Этап этот тоже сопровождался завоевательными войнами, взаимопроникновением культур и образованием колониальных империй: британской, французской, испанской, португальской, голландской и т. п.

Характеристику этого этапа дали К. Маркс и Ф. Энгельс в "Коммунистическом манифесте". Они писали: "Крупная промышленность создала всемирный рынок, подготовленный открытием Америки. Всемирный рынок вызвал колоссальное развитие торговли, мореплавания и средств сухопутного сообщения. Это, в свою очередь, оказало воздействие на расширение промышленности, и в той мере, в какой росла промышленность, торговля, мореплавание, железные дороги, развивалась буржуазия, она увеличивала свои капиталы и оттесняла на задний план все классы, унаследованные от средневековья... Потребность в постоянно увеличивающемся сбыте продукции гонит буржуазию по всему земному шару. Всюду должна она внедриться, всюду обосноваться, всюду установить связи". Маркс указал и на явление духовной, культурной глобализации: "Плоды духовной деятельности отдельных наций становятся общим достоянием. Национальная односторонность и ограниченность становятся все более невозможными, и из множества национальных и местных литератур образуется одна всемирная литература".

Третий этап глобализации проходил уже на базе монополистического капитализма, который был определен В. И. Лениным как империализм. Его основные признаки: перерастание конкуренции в монополию; сращивание промышленных монополий с банковскими и образование финансового капитала; экспорт капитала и образование международных монополий; завершение территориального раздела мира и начало борьбы за его передел.

Есть все основания утверждать, что и нынешний, четвертый, этап глобализации является стадией в развитии империализма. И он сопровождается дальнейшим обострением присущих ему противоречий.

Действительно, человечество достигло такой ступени развития, когда неконтролируемый рост хозяйственной деятельности, свойственный капитализму, а также перенаселение Земли привели к антропогенной, то есть вызванной деятельностью человека, перегрузке планеты. Как показал опыт последних десятилетий, решить возникающие здесь общецивилизационные задачи капитализму не под силу. Все усилия ООН прекратить разрушение окружающей человека среды были сорваны транснациональными корпорациями, особенно американскими монополиями.

Кроме того, резко усилились и видоизменились противоречия социально-экономического характера. Они выражаются в растущем разрыве в уровнях экономического и социального развития между развитыми и развивающимися странами, богатым Севером и бедным Югом, развитым Западом и отсталым Востоком, процветающим "золотым миллиардом" и погружающимся в нищету громадным большинством обитателей нашей планеты.

В частности, Запад, имея менее 15% населения Земли, контролирует более 70% ресурсов, производства, торговли и потребления. Еще сильней разрыв в обладании наиболее современными средствами информации. В конце 90-х годов 88% пользователей Интернета жили в развитых странах.

Причем различия в уровне жизни и распределении богатства не только огромны, но и все время увеличиваются. Разрыв доходов между пятью богатейшими и пятью беднейшими странами мира был 30:1 в 1960 году, 60:1 в 1990 году и 74:1 в 1997 году. Тем самым противоречия, раскалывавшие наш мир, достигли крайней остроты и угрожают самому существованию человечества.

НА ПЕРЕПУТЬЕ

Вопрос стоит так: можно ли вывести человечество из того тупика, что все яснее обозначается в мировом развитии? Кто и как сумеет это сделать? Существует ли реальная историческая альтернатива империалистическому глобализму?

Кратко и обобщенно на этот вопрос можно ответить следующим образом.