Читаем Газета Завтра 50 (1047 2013) полностью

Надо понимать, что Европа для украинских западенцев - это сакральное. Это их Сион, до которого они жаждут, наконец, добраться. Бессмысленно взывать к рассудку тех, кто живёт едва ли не религиозной верой. На этой почве они, кстати сказать, легко находят общий язык с украинскими либералами, которые, в отличие от наших, вовсе не одержимы идеей борьбы с ксенофобией и фашизмом и не считают свою страну ублюдком мировой цивилизации. Украинский западнический национализм, изначально сложившийся на базе активного неприятия, отрицания общих с Россией и русским народом корней, объективно нуждается в этом европейском Сионе как образе отнятого "проклятыми москалями" рая. В противном случае он во многом теряет смысл. Тяга украинских западенцев к Европе предопределена сегодня объективно, в этом попросту просматривается фаза их активного этногенеза. Отрицание связи с русским народом и Россией, всяческая демонстрация враждебности по отношению к нам - одно из наиглавнейших условий поддержания данного процесса. Здесь всё закономерно и последовательно: если возненавидел родное чрево, то неизбежно возненавидишь и родной дом.

Анализу причин нерешительности Януковича и его команды много времени посвящать не станем. Двусмысленные, половинчатые, подобострастно смотрящие в рот тому же самому Западу, обладающие по отношению к нему очевидно ограниченным суверенитетом, они - идеальные жертвы для цветных революционеров. Извинения премьера Николая Азарова в Раде за абсолютно законные и оправданные действия киевской милиции, нелепые и жалкие уговоры мятежников "разойтись по-хорошему" в тот момент, когда они, наглея от безнаказанности, блокируют всё новые и новые административные здания, - всё это наводит на мысли о весьма мрачном для них финале Умерший в гаагской тюрьме Слободан Милошевич в своё время вот так же упрашивал, отступал, пятился

Ладно, с власть имущими всё по большому счёту ясно. Они со своими приближёнными и капиталами сами находятся одной ногой на Западе, и ожидать от них решительных антизападнических действий в такой ситуации не приходится. Но почему же в таком случае столь пассивно и вяло ведут себя жители другой части Украины, те, чью систему ценностей и во многом этничность принято считать идентичной нашей? Они что, не понимают, что их ожидает в случае окончательной победы западенцев? А если понимают, то почему с решимостью не вступают в борьбу? Почему в ответ на последовательно наступательные действия мятежников мы в новостях из Севастополя, Харькова или Одессы читаем лишь о бесконечных совещаниях, обращениях, призывах?

И вот здесь мы подходим к гораздо более серьёзному разговору. Но для того, чтобы понять и объяснить природу пассивности русско-украинского Юго-Востока, нельзя ни на минуту упускать из вида, что та часть Украины, которую принято считать (в целом обоснованно) пророссийской, получила практически те же перестроечные и постперестроечные социально-психологические травмы, что и Россия. Русские Украины, составляя с русскими из России пока ещё одну неразрывную общность, одновременно поражены и схожими с ними этносоциальными недугами. Этим в первую очередь объясняется и невнятность их действий в разворачивающихся на глазах событиях, и явное нежелание поднимать градус конфронтации с Майданом (в то время как Майдан только этим и занимается), и неспособность дать мятежникам-западенцам по-настоящему симметричный ответ. Так же, как и русские в нашей стране, русские на Украине (вместе с тяготеющими к России украинцами), находятся в состоянии морального надлома и раздвоенности сознания, о чём авторы, знающие ситуацию на Украине изнутри, говорят прямым текстом: "Пророссийские" юг и восток (в основном) за Россию, но НЕ против Европы, а проевропейский запад за Европу, но ПРОТИВ России"(http://www.nakanune.ru/articles/18383/).

К данной ёмкой формулировке добавить, в сущности, нечего. Могут ли лояльные России силы, сохраняя ценностную шизофрению, рассчитывать на победу или хотя бы на сохранение статус-кво в набирающем силу противостоянии? Новейшая история не раз уже убедительно доказывала, что, пытаясь одновременно подыграть и нашим, и вашим, переиграешь в конечном итоге только лишь самого себя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Бомарше
Бомарше

Эта книга посвящена одному из самых блистательных персонажей французской истории — Пьеру Огюстену Карону де Бомарше. Хотя прославился он благодаря таланту драматурга, литературная деятельность была всего лишь эпизодом его жизненного пути. Он узнал, что такое суд и тюрьма, богатство и нищета, был часовых дел мастером, судьей, аферистом. памфлетистом, тайным агентом, торговцем оружием, издателем, истцом и ответчиком, заговорщиком, покорителем женских сердец и необычайно остроумным человеком. Бомарше сыграл немаловажную роль в международной политике Франции, повлияв на решение Людовика XVI поддержать борьбу американцев за независимость. Образ этого человека откроется перед читателем с совершенно неожиданной стороны. К тому же книга Р. де Кастра написана столь живо и увлекательно, что вряд ли оставит кого-то равнодушным.

Фредерик Грандель , Рене де Кастр

Биографии и Мемуары / Публицистика
Мудрость
Мудрость

Широко известная в России и за рубежом система навыков ДЭИР (Дальнейшего ЭнергоИнформационного Развития) – это целостная практическая система достижения гармонии и здоровья, основанная на апробированных временем методиках сознательного управления психоэнергетикой человека, трансперсональными причинами движения и тонкими механизмами его внутреннего мира. Один из таких механизмов – это система эмоциональных значений, благодаря которым набирает силу мысль, за которой следует созидательное действие.Эта книга содержит техники работы с эмоциональным градиентом, приемы тактики и стратегии переноса и размещения эмоциональных значимостей, что дает нам шанс сделать следующий шаг на пути дальнейшего энергоинформационного развития – стать творцом коллективной реальности.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Александр Иванович Алтунин , Гамзат Цадаса

Карьера, кадры / Публицистика / Сказки народов мира / Поэзия / Самосовершенствование
Пропаганда 2.0
Пропаганда 2.0

Пропаганда присутствует в любом обществе и во все времена. Она может быть политической, а может продвигать здоровый образ жизни, правильное питание или моду. В разные исторические периоды пропаганда приходит вместе с религией или идеологией. Чаще всего мы сталкиваемся с политической пропагандой, например, внутри СССР или во времена «холодной войны», когда пропаганда становится основным оружием. Информационные войны, о которых сегодня заговорил весь мир, также используют инструментарий пропаганды. Она присутствует и в избирательных технологиях, то есть всюду, где большие массы людей подвергаются влиянию. Информационные операции, психологические, операции влияния – все это входит в арсенал действий современных государств, организующих собственную атаку или защиту от чужой атаки. Об этом и многом другом рассказывается в нашей книге, которая предназначена для студентов и преподавателей гуманитарных дисциплин, также ее можно использовать при обучении медиаграмотности в средней школе.

Георгий Георгиевич Почепцов

Публицистика / Политика / Образование и наука