Читаем Газета Завтра 796 (60 2009) полностью

Газета Завтра


Газета Завтра 796 (60 2009)


(Газета Завтра — 796)

Денис Тукмаков ШЕСТАЯ ЧАСТЬ ЗЕМЛИ



Россия, словно сон, соткана из парадоксов. Один из них мы наблюдаем нынче.

Кризис. Рубль валится с ног, точно чахоточный. Оставленные без оборотных средств заводы задыхаются, будто выброшенные на берег киты. В пустых банках плодятся пауки. Минфин строчка за строчкой вымарывает из бюджета целевые программы — так удачливый киллер вычёркивает из своего списка имена приконченных жертв. Над замороченной страной спустя двадцать лет вновь проступает исполинская отметина Горбачёва.

Патриоты в унынии сокрушаются по тучным бездарным годам. Враги, насвистывая похоронный марш, спешат за лопатами — "закапывать Рашку". Отчаявшийся народ снова разгадывает кроссворд из трех слов: "голод", "нищета", "аборт".

И вдруг сладкий этот тлен прорывают одна за другой четыре внешнеполитические инициативы. Наущенная Москвой Киргизия, растягивая удовольствие на полгода, вышвыривает американцев с базы "Манас". Белоруссия объединяется с Россией небом, создаёт совместную ПРО. Семь сестер СНГ на обломках Варшавского договора строят в пику НАТО новый, "Московский договор" — коллективные силы оперативного реагирования ОДКБ, — пытаясь защитить наше общее "южное подбрюшье", подставленное под удар ровно двадцать лет назад. И, в подкрепление этих шагов, Россия привязывает к себе лояльные постсоветские республики, выделяя им "кредиты во спасение" на несколько миллиардов долларов.

Уже и раздираемая на куски Украина готова за пять миллиардов принять Россию своей радетельницей. Уже и молдавский президент Воронин изъявляет решимость выйти из антироссийского блока ГУАМ.

Так в пику горбачевизму на глазах воскресает в новом обличье Союз Республик. Обломки Великого Целого, пройдя узкую горловину истории, повинуясь притяжению пространств и симпатиям народов, срастаются вновь. Под музыку балтийских бунтов и украинского дефолта, сражений за Кавказским хребтом и сытого газового урчания Средней Азии, в преддверии общечеловеческого Кризиса рождается новая геополитическая сущность со старым размером "1/6". Это Россия возвращается в свое имперское русло.

Выдавливая Штаты из Средней Азии, беря Европу в клинья трубопроводов, грозя ей "Искандерами", освобождая от Саакашвили Поти, засылая корабли к Сомали, а бомбардировщики — в Венесуэлу, страна отстаивает свое право на выживание в катастрофической фантасмагории "конца истории". Сшибка России с другими супердержавами неминуема, как столкновение их спутников на орбите Земли.

Для советского стоика, зовущего Родину "Эрефией", еще вчера готового с цветами встречать белорусские танки, вторгнись они в Россию, нынешнее усиление Москвы на постсоветском пространстве вызывает лишь гнев. В его картине мира ненавистная Америка, устав маяться со строптивыми "ханами" и "баями", поставила "компрадорскую олигархию с Рублевки" "смотрящими" по "зоне СНГ", дабы эффективнее держать весь бывший советский народ в узде "нового мирового порядка".

Для русского ультранационалиста возвращение России на окраины есть преступная блажь власти в условиях кризиса, из-за которой драгоценные накопленные ресурсы "выбрасываются на содержание нацменов". Он и нынешнюю Федерацию готов обкорнать наполовину, скукожив жизненное пространство русских до ледяного Нечерноземья.

Оба этих взгляда на события ничтожны, поскольку в них не дышит Дух русской истории — имперской истории.

Лишь имперское мироустройство России, в котором под очами Бога цветут и плодоносят, не состязаясь друг с другом, десятки культур, языков и традиций, способно удержать великую территорию от распадов и "войн всех против всех", а русский народ — от никчемного прозябания в "геополитическом обрубке" без морей и пашен, без нефти и урана, без Общего дела и исторических перспектив. Россия, чтобы выжить, обязана быть Большой Россией.

Только будучи империей, Россия способна иметь собственные самолетостроение и кинематограф, города в Заполярье и музей Пушкина при сельской школе, праведную веру и "нулевой Московский меридиан". Вне имперского контекста Россия не суверенна, а русский народ — "не рентабелен". Без Империи нет ни в чем смысла: ни в скалах Курильской гряды, ни в парадах на Красной площади.

Вложение сгорающих денег Стабфонда не в "Челси", не в отели Куршавеля, а в дружественные режимы по периметру границ — лучшая инвестиция в русскую безопасность. Наши, а не чужие базы под Брестом, Ереваном и Бишкеком увеличат "подлетное время" натовских ракет втрое, позволив русским жить под мирным небом, сэкономив миллиарды человеко-часов в бесплодной гонке вооружений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Бесолюди. Современные хозяева мира против России
Бесолюди. Современные хозяева мира против России

«Мы не должны упустить свой шанс. Потому что если мы проиграем, то планетарные монстры не остановятся на полпути — они пожрут всех. Договориться с вампирами нельзя. Поэтому у нас есть только одна безальтернативная возможность — быть сильными. Иначе никак».Автор книги долгое время жил, учился и работал во Франции. Получив степень доктора социальных наук Ватикана, он смог близко познакомиться с особенностями политической системы западного мира. Создать из человека нахлебника и потребителя вместо творца и созидателя — вот что стремятся сегодня сделать силы зла, которым противостоит духовно сильная Россия.Какую опасность таит один из самых закрытых орденов Ватикана «Opus Dei»? Кому выгодно оболванивание наших детей? Кто угрожает миру биологическим терроризмом? Будет ли применено климатическое оружие?Ответы на эти вопросы дают понять, какие цели преследует Запад и как очистить свой ум от насаждаемой лжи.

Александр Германович Артамонов

Публицистика
10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика