Газета Завтра 811 (75 2009)

Прошлым летом на Московском Кинофестивале "Дзифт" получил "Святого Георгия" за лучшую режиссуру. Попытка завоевать "Оскар" за лучший иностранный фильм была менее успешной. Не прошло и года, как "Дзифт" (для простоты переведённый как "Гудрон") прокатывают в Москве, правда, всего в пяти кинотеатрах. Болгарам есть чем гордиться. "Дзифт" — этакая вещь в себе, кино истинно тарантиновской закваски, кроме всего, еще и отличный пример того, как родной материал можно использовать в лучших традициях мирового опыта. Еще несколько лет назад казалось, что отечественный кинематограф движется в ту же сторону. Что еще чуть-чуть — и жанровое великолепие заиграет новыми красками, оживит тусклый ландшафт безвременья. Ровно так же наивные герои фильмов нуар до последней минуты надеются на лучшую жизнь, поворот судьбы, зигзаг удачи. Но обычно героев ждут только мрак, отчаяние и тёмный угол.

Сергей Угольников ЧТО ТАКОЕ ГОЛОБЕЦ О фестивале «Славянский путь»

Финансовый кризис, снявший с повестки дня лозунг "прогрессивно всё, что оторвано от корней", не может преодолеть себя, не выговорив фразу: "устойчивое развитие может существовать только в связи с устоями общества". И устойчивость, душевное равновесие возвращаются не в мегаполисах с мишурой неактуальных "конкурсов межгалактического масштаба", а в духовных центрах, коим для России издревле является Сергиев Посад. В этом городе, в рамках праздника Славянской письменности и культуры, был проведён Первый международный фестиваль "Славянский Путь". Поездка в Историко-художественный музей-заповедник всегда интересна и полезна сама по себе, его красота и гармоничность умиротворяют и без торжественных событий. Но визит, совмещённый со слётом фольклористов и этнографов, для городского человека, не знающего, что такое голобец, увлекателен вдвойне.

Удивляет в принципе даже сама трансформация участников фестиваля, которые из обычных пассажиров автобусов превращаются в действующих лиц праздника. Вместо кроссовок — сапоги, вместо джинсов — шаровары и сарафаны, и всё это так абсолютно естественно, как будто в них родились и выросли. А для мероприятий, связанных с закладкой памятника славянским городам-побратимам Сергиева Посада, это выглядело очень органично. Немного настораживает, конечно, то, что монумент будет воздвигнут при участии Российской Академии художеств, но теплится маленькая надежда, что в этом учреждении найдутся мастера, не увлечённые большими фантазиями Зураба Константиновича. По крайней мере, вернисаж, развёрнутый в историко-архитектурном комплексе "Конный двор", свидетельствует, что есть множество других скульпторов, способных соблюдать пропорции между городской средой и выразительными средствами для её украшения.

На начавшемся позже фольклорном празднике "Свет земли родной", прошедшего при поддержке Государственного Республиканского центра русского фольклора, который открывал Хор Троице-Сергиевой Лавры, присутствовали послы стран-участниц фестиваля, но отсутствовал г-н Швыдкой, что пустячок, но приятно. Да и происходящее на сцене внушало оптимизм, в общем этнографическом направлении творчества — не было повторяемости. Радовал и московский ансамбль "Маков Цвет", и "Журавушка" из Бородино, "Радоница" из Клина, подольская "Моя Русь", талдомский "Вересень", "Ладушка" и "Вечерок" из красногорской школы искусств. Прекрасные голоса у ансамбля "Веснянка" из Тушино. На недавнем фестивале "Русская вещь — Казакия" солистки группы "Химия низких температур" после вступления, сидя в зале, подпевали малоизвестные песни казачьему хору. Откуда берётся такой народный огонь в сверхпроводящем холоде, из внешне непересекающихся культурных явлений, стало понятно в Сергиевом Посаде после ансамбля "Задоринка", в выступление которого органично вплетены наряду с жалейкой, рожками, баяном — ударная установка и бас-гитара.