Читаем Газета Завтра 969 (23 2012) полностью

time datetime="datetime" pubdate="2012-06-05 10:16:40" 05.06.2012 /time

Если до 8 июня оппозиция не примет предложение мэрии по срокам и месту, то данное собрание будет признано незаконным

США объяснили удары беспилотников по территории Пакистана

time datetime="datetime" pubdate="2012-06-05 09:58:02" 05.06.2012 /time

Целью удара была ликвидация второго лица в иерархии "Аль-Каиды"


Реклама


Рейтинг слухов

Говорят, что публикация правительственного проекта закона о готовящейся миграционной амнистии, в разы увеличит поток нелегальных мигрантов на русские территории

Другие слухи


Реклама


Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Задело! Задело! Марина Алексинская 06.06.2012

За кого принимать известных тележурналистов? Большинство моих друзей телевизор вообще не включает. Но и модный ныне Интернет возвращает к телевидению. "В России возможна красота западного стандарта" — нечто в таком роде от Леонида Парфенова прочитала на днях на главной странице Живого Журнала. О чем это он? даже и не задумалась. 

Оказалось, "красота западного стандарта" — анонс фильма "Глаз божий", что Леонид Парфенов снял к 100-летию Музея Изобразительных искусств имени Пушкина. Накануне премьеры фильма Леонид Парфенов ответил на вопросы "Коммерсант FM". Главный вопрос — цена вопроса. Бюджет фильма немалый, с шестью нулями, "естественно, в долларовом эквиваленте". В фильме снялись известные артисты, а также популярные медийные персоны. Олег Табаков сыграл, к примеру, Ивана Цветаева, Евгений Миронов — Николая II, Владимир Познер — Марка Шагала, Марина Зудина — Екатерину Фурцеву. И, что примечательно, бизнесмен Рыболовлев, который замешан в смутных историях, вложил в фильм основную часть бюджета. Другой вопрос: не помешала ли политическая активность господина Парфенова, его выступления на митинге на Болотной выходу фильма на 1-м канале? Но и здесь не так страшен черт, как его малюют. Леонид Парфенов привык говорить правду и только правду, и никто ему не помеха. А посвящен фильм "Глаз Божий" людям "европейского стандарта духа". 

"Несчастная мы страна, не было у нас античности", — сетует Иван Цветаев в разговоре с меценатом Нечаевым-Мальцовым. Так начинается фильм. 

Фильм выстроен из игровых сцен, кадров хроники, мультипликационных клипов, репортажей с мест событий под соусом авторских комментариев. Такой экшен — почерк документалистики от Леонида Парфенова. Многим нравится, невозможно — говорят — оторваться от экрана. Узнаваема и интонация фильма. Сарказм и русофобство красной нитью сшивают "весёлые картинки" в единое полотно.

Леонид Парфенов удивлен немало: каких это трудов стоило сыну сельского священника выучиться на жалкие крохи до профессора Болонского университета? Да еще в дремучей России иметь дерзость к европейскому искусству! Вот Леонид Парфенов стоит на фоне закатного солнца перед разрушенным храмом в родном селе Ивана Цветаева Дроздово и внушает бодрячком, что Иван Цветаев и другим Иванам завещал культивировать в России западные ценности. Своих денег у профессора Цветаева не было, он ездил за границу вагоном третьего класса, не знал вкуса "Шабли", зато на чужие деньги создал в Москве подобие Эрмитажа. Московские купцы Савва Морозов, Сергей Щукин, собиратели нового искусства, казались классово ближе Леониду Парфенову. И хотя самоотречение Щукина было не типично для богатого буржуа, не смог даже перейти дорогу из отеля "Лувр" в Опера, зато он прикупил кубистическую "Даму с веером" никому не известного тогда Пикассо. "Радикальное искусство лечило заику Щукина" (артист, кто играл Щукина, веризма ради, заикался), да и вообще московские купцы, если верить господину Парфенову, умудрялись развешивать в своих домах-музеях картины, как будто они — современные кураторы выставок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Робот и крест
Робот и крест

В 2014 году настал перелом. Те великолепные шансы, что имелись у РФ еще в конце 2013 года, оказались бездарно «слитыми». Проект «Новороссия» провалили. Экономика страны стала падать, получив удар в виде падения мировых цен на нефть. Причем все понимают, что это падение — всерьез и надолго. Пришла девальвация, и мы снова погрузились в нищету, как в 90-е годы. Граждане Российской Федерации с ужасом обнаружили, что прежние экономика и система управления ни на что не годны. Что страна тонет в куче проблем, что деньги тают, как снег под лучами весеннего солнца.Что дальше? Очевидно, что стране, коли она хочет сохраниться и не слиться с Украиной в одну зону развала, одичания и хаоса, нужно измениться. Но как?Вы держите в руках книгу, написанную двумя авторами: философом и футурологом. Мы живем в то время, когда главный вопрос — «Зачем?». Поиск смысла. Ради чего мы должны что-то делать? Таков первый вопрос. Зачем куда-то стремиться, изобретать, строить? Ведь людям обездоленным, бесправным, нищим не нужен никакой Марс, никакая великая держава. Им плевать на науку и технику, их волнует собственная жизнь. Так и происходят срывы в темные века, в регресс, в новое варварство.В этой книге первая часть посвящена именно смыслу, именно Русской идее. А вторая — тому, как эту идею воплощать. Тем первым шагам, что нужно предпринять. Тому фундаменту, что придется заложить для наделения Русской идеи техносмыслом.

Андрей Емельянов-Хальген , Максим Калашников

Публицистика
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой-Милославский , Николай Дмитриевич Толстой

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное