Читаем Газета Завтра 970 (27 2012) полностью

Цифра «погибших от голода» с тысячи, а затем десятков и сотен тысяч стала от газеты к газете расти, и в сочинениях очередного клеветника бывшего полицейского агента Роберта Конквиста достигла 15 миллионов. Возросла в 15.000 раз ( ! ) и достигла более половины жертв СССР в годы войны. Сейчас Интернет полон таких фальшивых материалов и фотографий о «миллионах», но все они пересказы от Геббельса и США. То же касается «репрессий» и др.

В тех газетах сказано, что умирали целые села и будто матери «ели детей» (шедевр геббельсо-штатовской пропаганды!), и если взять даже завышенным число сел 10 тысяч, то в каждом умерло по 1.500 человек. Это село с огромным кладбищем, где на всех крестах даты «1933 г.», и все села Украины должны быть покрыты крестами с такой цифрой. Есть ли такое на деле? Нет, и каждый может поехать и убедиться.

И как совместить писания клеветников со следующим:

1. В одну из поездок в 1980 году на родину моей жены на Украину в Винницкую область в большое село Куриловка (район «гибели» этих миллионов) я спросил ее тетю: – «Валентина Афанасьевна, расскажите, что вы помните по этому делу? Сколько человек умерло в те годы от голода в вашем селе?» Она ответила, что все хорошо помнит, но таких случаев не знает. Лишь однажды на другой стороне села увидала лежащую на обочине женщину, но испугалась и убежала (ей тогда было 12 лет). Что там было, солнечный ли удар, напоили в гостях самогоном, заболела или что другое, неизвестно.

Были у нее родственники и в других селах, но и там не было того, о чем трубили газеты США.

2. Могла ли в 1933 году семья умереть от голода в селе, где есть колодцы, по 60 и более соток чернозема приусадебной земли не считая покосов, где у каждого сад и скотные постройки?

Сейчас во многих селах негде работать, но никто не умирает и живут натуральным хозяйством. И даже справляют свадьбы.

В те годы люди были еще более приспособлены для жизни вне цивилизации, и у каждого был погреб с двухлетним и большей давности запасами солений. На деревьях фрукты и земля с картошкой, капустой и прочим. Ходят куры и гуси. В лесу грибы, ягоды и рыба в реке. Умереть можно было лишь запершись дома и не выходя на улицу. А куда вдруг в один год подевались все коровы, лошади, козы, овцы и свиньи?

И какой отец допустит, чтобы его ребенок умер от голода? Это невозможно. Он уедет на заработки, как это всегда было в России (или как сейчас гастарбайтеры), и его дети не умрут. Прошлая и сегодняшняя жизнь полны таких примеров.

В июне я был в Севском р-не Брянской области (родина моей мамы) в селе Голышино (бывший совхоз-миллионер). Там не платят деньги с февраля (зарплаты 3-7 тысяч), не могут продать даже по себестоимости 4 руб. оставшиеся более тысячи тонн зерна урожая прошлого года. Хозяйство несет убытки на хранении, платит налоги, но никто не умер и даже не отощал, и если у них «заберут» все зерно (как "будто бы" в 33-м году), то это не смертельно. Может, не купят лишний шкаф, велосипед или туфли. Все живут своим хозяйством и огородом и практика такова, что подворье приносит 90% дохода. Кроме наличия своего нехимизированного питания оплачивают свет, газ, покупают обувь, мобильники и даже машины.

Даже в войну в оккупации в селе от голода не умирали. Да, болезней стало больше, но массовой гибели не было. Если есть земля и человек хочет жить, он не умрет, это подтвердит Робинзон Крузо и научит, как это делать. Поэтому разговоры о голодных смертях в деревне в отсутствие эпидемий, которые в СССР были искоренены, ведут обманщики или те, кто не знает села.

3. Многие «исследователи» находят несовершенный в то время учет населения или число регистраций браков в старых конторских архивах сел, выбирают подходящее для их лживой концепции и объясняют уменьшение тем, что люди «умерли». Используя двойной и тройной счет, получают в своих "научных" изысканиях «миллионы».

Однако в те годы создавалась индустрия, строились новые города, Магнитка, Кузбасс, тысячи заводов, и на учебу и на стройки из села действительно поехали миллионы людей, которых клеветники с удовольствием плюсуют к «умершим».

Не сомневаюсь, что по "статистике" этих лгунов моя будущая мама Анна Семеновна «умерла», не доехав тогда по призыву осваивать Сибирь из Голышино до Кузбасса в Новокузнецк, где я и родился, а ее брат Илья Семенович тоже «умер от голода», не доехав до учебы в рабфак, а затем по авиационной части (расчет корпусов самолетов) в Москву.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России
Славянский разлом. Украинско-польское иго в России

Почему центром всей российской истории принято считать Киев и юго-западные княжества? По чьей воле не менее древний Север (Новгород, Псков, Смоленск, Рязань) или Поволжье считаются как бы второсортными? В этой книге с беспощадной ясностью показано, по какой причине вся отечественная история изложена исключительно с прозападных, южно-славянских и польских позиций. Факты, собранные здесь, свидетельствуют, что речь идёт не о стечении обстоятельств, а о целенаправленной многовековой оккупации России, о тотальном духовно-религиозном диктате полонизированной публики, умело прикрывающей своё господство. Именно её представители, ставшие главной опорой романовского трона, сконструировали государственно-религиозный каркас, до сего дня блокирующий память нашего населения. Различные немцы и прочие, обильно хлынувшие в элиту со времён Петра I, лишь подправляли здание, возведённое не ими. Данная книга явится откровением для многих, поскольку слишком уж непривычен предлагаемый исторический ракурс.

Александр Владимирович Пыжиков

Публицистика
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Геннадий Владиславович Щербак , Александр Павлович Ильченко , Ольга Ярополковна Исаенко , Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика