Читаем Газета Завтра 972 (29 2012) полностью

Газета Завтра 972 (29 2012)

Сарову грозит опасность. И это не шпионы и диверсанты, от которых Саров отделён несколькими оболочками безопасности. Это не лесные пожары, которые с лёгкостью перелетают через ограждения и контрольно-следовую полосу и набрасываются на город. Это та политическая смута, которая началась в России, и которую иногда называют "оранжевой революцией". Смута, которая захватывает всех обиженных и недовольных, обездоленных и угнетённых. Она управляется либеральной режиссурой, действующей по испытанному мировому сценарию, смысл которого — в срезе государственной власти. В русской истории такая смута поднималась не раз и превращала в пепел цветущее государство с его великими накоплениями: территориями, духовными сокровищами и материальными драгоценностями.

Последний раз эта либеральная смута в девяносто первом году разрушила Советский Союз, безжалостно истребляя великую советскую цивилизацию. Предпоследний раз её добычей стала царская империя, когда в феврале семнадцатого масоны вырвали из рук царя отречение, и империя за несколько недель развалилась на бессмысленные куски.

Сегодняшняя русская государственность — нестойкая, противоречивая. Она мучительно преодолевает эпоху деструкции, превращаясь из липкой лужи ельцинизма в осмысленный твердый кристалл. Этот кристалл подвергается рискам, и на его защиту выступают государственники. Они понимают, что потеря Россией этого хрупкого сегодняшнего кристалла чревата колоссальной бедой, неисправимыми увечьями, потерей пространств, истреблением будущего.

Саров ныне не в меньшей степени, чем Уралвагонзавод — оплот государственности. Эти свободомыслящие физики, знатоки элементарных частиц и атомных взрывов, поставлены перед выбором между хаосом и противоречивым, несовершенным государством. И они выбирают государство. Физикам, достигшим вершин интеллектуализма, свойственно не только научное творчество, но и идеологическое, и социальное проектирование. И в Сарове, где сошлись два потока русского мира — православный мистический и рациональный научный — здесь возможно появление нового мировоззрения, новой российской идеологии, в центре которой сияет идея справедливости — той, которая управляет духовным и физическим миром.

В Сарове сошлись две великие темы: "белой" царской империи, ибо сюда прославлять преподобного Серафима Саровского явился со своей семьёй последний государь Николай Второй. И советской "красной" сталинской империи, ибо Саров собрал в себя всё лучшее, чем была характерна советская "красная" эпоха, чтобы сберечь не только себя самоё, но и мир в целом. Быть может, на первый взгляд две эти темы противоречат одна другой и явлены в виде непримиримого разрушительного конфликта. Но на более высоком метаисторическом уровне одна тема продолжает другую, являет собой нескончаемую русскую историю, длящуюся из бесконечного прошлого в бесконечное будущее.

Преподобному Серафиму поклоняются в городе, ему поставлен памятник замечательного скульптора Клыкова, ему молятся молодые православные учёные в храмах. Он чудесным образом является грибникам и собирателям ягод в окрестных лесах. Великий молитвенник за Россию Серафим Саровский одухотворил труд саровских ядерных физиков, мистическим образом способствовал созданию непобедимого русского оружия, и по сей день сберегает могилы с нашими усопшими отцами и люльки с нашими новорожденными младенцами.

В Сарове я пережил откровение, глубокое, порождённое этим чудесным городом понимание. Откровение о Русской победе. Понимание её неизбежности.

Рекомендуем к прочтению:

Раскалённые камни Чернобыля

Город Крымск: либеральная утопия

Рыдания об отцах

Святой танк

Дружина отца Александра

Реклама

Комментарии

Borowitskii.Victor , [деактивирован] time datetime="2012-07-18 03:43:26.782651" 18.07.2012 03:43 time

комментарий скрыт

Александр Сергеевич Корченкин , [деактивирован] time datetime="2012-07-18 12:55:18.807628" 18.07.2012 12:55 time