Генезис и анализ масонских символов

В царствование Павла I франкмасоны несколько оправились от удара, нанесенного им императрицей Екатериной II. Павел немедленно приказал освободить Новикова из заточения, снял надзор с Лопухина, разрешил свободное проживание повсюду Татищеву и Трубецкому, велел освободить Невзорова и послать его к Лопухину в Москву, наградил многих франкмасонов, ненадолго приблизил к себе Новикова и Лопухина, но возобновить орден не разрешил. Только в царствование Александра I начинается возрождение масонства, во главе которого стояли сначала Лопухин с Ковальковым и Невзоровым, а затем Ф. Лабзин. Масоны существовали еще долгое время, особенно в провинции, где они несомненно приносили пользу, облагораживая нравы и содействуя просвещению.

Литература.

Лонгинов, «Новиков и московские мартинисты»; Ешевский, «Московские масоны» («Собрание Сочинений», т. III); Пыпин, «Русское масонство в XVIII в.» («Вестник Европы», 1867, № 2); «Русское масонство до Новикова» (ib., 1868, № 7); «Материалы для истории масонских лож» (ib., 1872, № 7); «Очерки общественного движения при Александре I»; Пекарский, «Дополнения к истории масонства в России XVIII столетия»; Незеленов, «Николай Иванович Новиков»; А. В. Семека, «Русские розенкрейцеры и сочинения императрицы Екатерины II против масонства». Масонские журналы Новикова, Невзорова; масонские книги, изд. «Типографической Компанией» (перечень см. у Лонгинова).

Сочинения Лопухина: «Записки некоторых обстоятельств жизни и службы» (М., 1870 и Л., 1860); «Некоторые черты о внутренней церкви»; «O ΖΗΛΟΣΟΦΣ, искатель премудрости или духовный рыцарь»; «Излияние сердца, чувствующего благость единоначалия и ужасающегося, взирая на пагубные плоды и т. д.» (Калуга, 1794) и др. Елагин, «Учение древнего любомудрия» («Русский Архив», 1864, № 1); Ковальков, «Плод сердца, полюбившего истину, или собрание кратких рассуждений и т. д.» (М., 1811); «Созидание церкви внутренней и царства света Божия»; «Мысли о мистике и ее писателях» и др.; «Масонские воспоминания Батенкова». Переводы и сочинения Лабзина. Множество рукописей масонских хранится в Императорской Публичной библиотеке и Румянцевском музее. Из рукописей русских особенно важны сочинения Шварца, хранящиеся в Публичной библиотеке в СПб. Более подробные указания см. в статьях Пыпина, книгах Пекарского, Лонгинова и Незеленова.

Г. Лучинский.