Гипноз и мировоззрение

„Царь в гневе, не зная, на что решиться, приказал доставить с Севера множество кудесников и колдуний, привезти их из того места, где их больше всего, между Холмогорами и Лапландией. Шестьдесят из них было доставлено в Москву. Чародейки оповестили, что самые сильные созвездия и могущественные планеты небес против царя, что они предрекают ему кончину в определённый день. Царь, узнав, впал в ярость и сказал, что очень похоже, что в тот день все они будут сожжены. У царя начали страшно распухать половые органы – признак того, что он грешил беспрерывно в течение 50 лет; он сам хвастал тем, что растлил тысячу дев, и тем, что тысячи его детей были лишены им жизни.

Желая узнать о предзнаменовании созвездий, он вновь послал к колдунам своего любимца; тот пришёл к ним и сказал, что царь велит их сжечь живьём за их ложные предсказания: день наступил, а он в полном здравии, как никогда. Колдуньи отвечали: „Господин, не гневайся. Ты знаешь, день окончится только когда сядет солнце“. Около третьего часа дня царь…вдруг ослабел и повалился навзничь. Произошло большое замешательство… Тем временем царя охватил приступ удушья, и он окоченел“» (Романов Б. Русские Волхвы, астрологи, провидцы. Мистика истории и история мистики России. «Роза Мира», СПб., 1998).

С развитием науки в отношении к юродивым чаще стал применяться медицинский подход, а не религиозно-мистический.

«К XVII веку в Московской Руси стал преобладать взгляд на „ненормальных“ и „глупых“ как на больных. В законе 1669 года говорилось: „О глухих и немых, и бесных, и которые в малых летах… в обыск не писати… и их не допрашивать“. В тоже время на фоне гуманизации общества противостоящий реформам патриарха Никона Аввакум был сожжен на костре в 1681 г., по некоторым источникам в 1682 г. А его многие последователи „староверы“, „старообрядцы“ были жестоко умучены и казнены, среди них – легендарная боярыня Морозова. Аввакум отвергал нововведения в виде трехперстного крещения „щепоть дьявола“, троекратное произнесение „аллилуйя“ и, что самое главное, движение вокруг аналоя не „осолонь“, т. е. не по ходу солнца, как это делалось всегда вокруг святых мест еще со времен языческих. Биоэнергетики хорошо знают, что движение против солнца вырабатывает отрицательную разрушительную энергию, думаю, что Никон об этом тоже знал, не зря народная молва называла его „антихристом“ и агентом Рима. Реформы Никона привели к ужасающей гражданской войне, которая захлебнулась в крови и пепле верующих. Русская литература обогатилась „Житием“ протопопа Аввакума, признанным шедевром: „Аще что реченно просто, – и вы, господа ради, чтущий и слышащий, не позазрите просторечию нашему, понеже люблю свой русской природной язык, виршами философскими не обык речи красить, понеже не словес красных бог слушает, но дел наших хощет“.

Много нового внесло царствование Петра I, ознаменовавшееся значительным прогрессом науки, в том числе и естествознания. В 1721 и 1723 годах Петр I подписал указы, запрещавшие посылать в монастыри „помешанных“; для них впоследствии отводились специальные госпитали-доллгаузы. Так появились условия для развития медицинской помощи, не зависимой от церкви» (Александров. Ю.А. Глазами психиатра. «Советская Россия», М., 1985).

Христианство имело и имеет множество направлений и сект. Одним из экзотических проявлений постижения Христа в Европе было движение флагеллантов – бичующихся. В России это же направление выразилось в секте «хлыстовцев», к которой принадлежал в начале своей карьеры «великого старца» Григорий Распутин. Желая как бы повторить страдания Христа и тем приблизиться к его святости, они всячески истязали себя. Позднее некоторых из них приобщили к лику святых. Первым из них был святой Парадульф, житель франкского королевства в VIII столетии. Он просил бичевать себя, добровольно идя на жестокие страдания, и сам себя бичевал. В X веке то же проделывал с собой и своими монахами настоятель монастыря святой Ромуальд. В XI появился и теоретик флагеллантства Петр Дамиани (1006–1072), призывавший к умерщвлению плоти, подражанию Христу. В XIII–XIV веках флагеллантство превратилось прямо-таки в своеобразную духовную эпидемию. В 1349 г. папа Климент VI объявил флагеллантов еретиками. Но еще долго толпы самобичующихся продолжали оглашать своими криками улицы средневековых городов. В XVI веке французская королева Екатерина Медичи покровительствовала им, а ее сын король Генрих III сам однажды принял участие в их шествии. Совершенно неожиданно для себя я узнал, что самоистязание это древняя иудейская традиция, которая в основном была призвана выражать страдания по близким умершим, затем данный ритуал был запрещен.

* * *