Читаем Гитаговинда полностью

Chakravarti Ch. — Chakravarti Ch. Date of accession of King Laksmanasena. — Indian Historical Quarterly. Vol. III. 1927, № 1, c. 186—189.

Chakravarti M. — Chakravarti M. Sanskrit literature in Bengal during the Sena rule. — Journal and Proceedings of the Asiatic Society of Bengal. Vol. П, № 5, 1906, c. 157—176.

Chatterji, 1926 — Chatterji S.K The Origin and development of the Bengali language. Pt. I. Calcutta, 1926.

Chatterji, 1973 — Chatterji S.K Jayadeva. New Delhi, 1973.

Chattopâdhyâya — Chattopâdhyâya N. Die yâtrâs oder die Volkschauspiele Bengaliens. — Indische Essays. Zurich, 1883, c. 1—56.

Daniélou, 1960 — Daniélou A. Le polythéisme hindou. P., 1960.

Daniélou, 1963 — Daniélou A. Les quatres sens de la vie et la structure sociale de l’Inde traditionnelle. P., 1963.

Dasgupta A. — Dasgupta A, The lyric in Indian poetry. A comparative study in the evolution of the Bengali lyric forms up to the seventeenth century. Calcutta, 1962.

Dasgupta Sh. — Dasgupta Sh.

Obscure religions cults as background of Bengali literature. Calcutta, 1946.

Dasgupta, De — Dasgupta S.N., De S.K A History of Sanskrit literature. Classical period. Vol. I. Calcutta, 1947.

De, 1959 — De S.K. Aspects of Sanskrit literature. Calcutta, 1959.

De, 1960 — De S.K Bengal’s contribution to Sanskrit literature and studies in Bengal Vaishnavism. Calcutta, 1960.

De, 1961 — De S.K Early history of the Vaishnava faith and movement in Bengal from Sanskrit and Bengali sources. Calcutta, 1961.

Dutt — Dutt R.C. Cultural heritage of Bengal. Calcutta, 1962.

Edgerton — Edgerton F. The Hindu Song of Songs. — The Song qSf Songs.

A symposion. Philadelphia, 1924, c. 43—47.

Emeneau — Emeneau M.B. Krsna steals the gopis’ clothes: a folktale motif. — JAOS. Vol. 109, 1989, № 4, c. 52Ï—526.

Farquhar — Farquhar J.N.

An outline of the religious literature of India. Oxf., 1920.

Filliozat — Filliozat J. Les dates du Bhâgavatapurana et du Bhâgavatamâhâtmya. — ISB, c. 70—77.

Garbe — Garbe R. Indien und Christentum. Tübingen, 1914.

Gawronski — Gawronski A. Notes sur les sources de quelques drames indiens. Krakow, 1921.

Gerov — Gerov E. Jayadeva’s poetics and the classical style. — JAOS. Vol. 109, 1989, № 4, c. 533—544.

Glasenapp — Glasenapp H. von. Die Literaturen Indiens von ihren Anfang bis zum Gegenwart. Stuttgart, 1961.

Gonda, 1954 — Gonda J. Aspects of early Vishnuism. Utrecht, 1954.

Gonda, 1959 — Gonda J. Stylistic repetitions in the Veda. Amsterdam, 1959.

Gulick — Gulick S.L. The East and the West. A study of psychic and cultural characteristics. Tokyo, 1963.

Hacker — Hacker P.

Zur Entwicklung der Avataralehre. — Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens. Bd. IV, 1960, c. 47—70.

Hara — Minoru Hara. Note on two Sanskrit religious terms. Bhakti and Sraddhâ. — Indo-Iranian Journal. Vol. VII, № 2—3, 1964, c. 124—145.

Hardy — Hardy F. Viraha-bhakti: the early history of Krsna devotion in South India. Delhi, 1983.

Hawley — Hawley J.S. Krishna, the butter thief. Princeton, 1983.

Hawley, Wulff (ed.) — The Divine consort. Rädhä and the goddesses of India. Ed. by J.S.Hawley and D.M.Wulff. Boston, 1986.

Heimann — Heimann B. Studien zur Eigenart indischen Denkens. Tübingen, 1930.

Hein — Hein N. A revolution in Krsnaism — the cult of Gopâla. — HR. Vol. 25, № 4, 1986, c. 296—317.

Hopkins — Hopkins E.W. Epic mythology. Strassburg, 1915.

Hospital — Hospital C.G. Paradox and divine wickedness in the Krishnakamamrita: reflections on the uses of discrepant symbols. — Journal of Asian and African studies. Vol. 15, № 1—2, 1980, c. 59—71.

Hota — Hota S.

Jayadeva — who is he? — Proceedings and transactions of the All India Oriental Conference. 18 Session. Annamalainagar, Dec. 1955. Annamalainagar, 1958, c. 174—184.

Huisinga — Huisinga J. Homo ludens. A study of the play element in culture. Boston, 1970.

Ingalls — Ingalls D.H. Words for beauty in classical Sanskrit poetry. — ISB, c. 87—107.

Jones — Jones W. On the mystical poetry of the Persians and Hindus. — The works of sir William Jones. Vol. IV. L., 1807, c. 211—235.

Joshi — Joshi R. V. Le rituel de la dévotion krsnaite. Pondichéry, 1959.

Katre — Katre S.L Krsna, gopas, gopïs and Rädhä. — P.K. Gode commem. volume, pt. III. Poona, 1960, c. 83—92.

Keith, 1908 — Keith A. B. The child Krishna. — JRAS, 1908, c. 169—175.

Keith, 1924 — Keith A.B. The Sanskrit drama in its origin, development, theory and practice. Oxf., 1924.

Keith, 1928 — Keith A.B. A history of Sanskrit literature. Oxf., 1928.

Kinsley, 1975 — Kinsley D.R. The sword and the flute. Kali and Krsna. Berkeley a.o., 1975. _

Kinsley, 1979 — Kinsley D.R. The divine player: a study of Krsna lilä. Delhi, 1979.

Перейти на страницу:

Все книги серии Памятники письменности Востока

Самгук саги Т.1. Летописи Силла
Самгук саги Т.1. Летописи Силла

Настоящий том содержит первую часть научного комментированного перевода на русский язык самого раннего из сохранившихся корейских памятников — летописного свода «Исторические записи трех государств» («Самкук саги» / «Самгук саги», 1145 г.), созданного основоположником корейской историографии Ким Бусиком. Памятник охватывает почти тысячелетний период истории Кореи (с I в. до н.э. до IX в.). В первом томе русского издания опубликованы «Летописи Силла» (12 книг), «Послание Ким Бусика вану при подношении Исторических записей трех государств», статья М. Н. Пака «Летописи Силла и вопросы социально-экономической истории Кореи», комментарии, приложения и факсимиле текста на ханмуне, ныне хранящегося в Рукописном отделе Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (М, 1959). Второй том, в который включены «Летописи Когурё», «Летописи Пэкче» и «Хронологические таблицы», был издан в 1995 г. Готовится к печати завершающий том («Описания» и «Биографии»).Публикацией этого тома в 1959 г. открылась научная серия «Памятники литературы народов Востока», впоследствии известная в востоковедческом мире как «Памятники письменности Востока».(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче
Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

Предлагаемая читателю работа является продолжением публикации самого раннего из сохранившихся памятников корейской историографии — Самгук саги (Самкук саги, «Исторические записи трех государств»), составленного и изданного в 1145 г. придворным историографом государства Коре Ким Бусиком. После выхода в свет в 1959 г. первого тома русского издания этого памятника в серии «Памятники литературы народов Востока» прошло уже тридцать лет — период, который был отмечен значительным ростом научных исследований советских ученых в области корееведения вообще и истории Кореи раннего периода в особенности. Появились не только такие обобщающие труды, как двухтомная коллективная «История Кореи», но и специальные монографии и исследования, посвященные важным проблемам ранней истории Кореи — вопросам этногенеза и этнической истории корейского народа (Р.Ш. Джарылгасиновой и Ю.В. Ионовой), роли археологических источников для понимания древнейшей и древней истории Кореи (академика А.П. Окладникова, Ю.М. Бутина, М.В. Воробьева и др.), проблемам мифологии и духовной культуры ранней Кореи (Л.Р. Концевича, М.И. Никитиной и А.Ф. Троцевич), а также истории искусства (О.Н. Глухаревой) и т.д. Хотелось бы думать, что начало публикации на русском языке основного письменного источника по ранней истории Кореи — Самгук саги Ким Бусика — в какой-то степени способствовало возникновению интереса и внимания к проблемам истории Кореи этого периода.(Файл без таблиц и оригинального текста)

Ким Бусик

Древневосточная литература

Похожие книги

Эрос за китайской стеной
Эрос за китайской стеной

«Китайский эрос» представляет собой явление, редкое в мировой и беспрецедентное в отечественной литературе. В этом научно художественном сборнике, подготовленном высококвалифицированными синологами, всесторонне освещена сексуальная теория и практика традиционного Китая. Основу книги составляют тщательно сделанные, научно прокомментированные и богато иллюстрированные переводы важнейших эротологических трактатов и классических образцов эротической прозы Срединного государства, сопровождаемые серией статей о проблемах пола, любви и секса в китайской философии, религиозной мысли, обыденном сознании, художественной литературе и изобразительном искусстве. Чрезвычайно рационалистичные представления древних китайцев о половых отношениях вытекают из религиозно-философского понимания мира как арены борьбы женской (инь) и мужской (ян) силы и ориентированы в конечном счете не на наслаждение, а на достижение здоровья и долголетия с помощью весьма изощренных сексуальных приемов.

Дмитрий Николаевич Воскресенский , Ланьлинский насмешник , Мэнчу Лин , Пу Сунлин , Фэн Мэнлун

Семейные отношения, секс / Древневосточная литература / Романы / Образовательная литература / Эро литература / Древние книги