Главная книга судьбы.Полное практическое руководство

У наших же предков не было столь однозначного отношения к реальной жизни. Конечно, понятие «судьба» существовало и тогда, но оно трактовалось как «суд божий». Считалось, что если ты получил суд — кару, то значит, долгое время ты как личность был нерадив и поступал глупо, совершая много ошибок. Значит, вы не чувствовали правильных направлений развития и не следовали им.

Хочется напомнить сказку о пограничном камне, который стоит на перекрестке: «налево пой-дешь…направо пойдешь… прямо пойдешь…». Это — напоминание предков, что мы регулярно должны выбирать, как правильно поступить в той или иной ситуации в данном периоде времени.

В первую очередь, как считали предки, нам дается доля — это то, что конкретно вы должны сделать в судьбе. Божество зачатия дает свою долю, божество рождения — свою. И ваше конкретное участие в общем действии с этими божествами и является вашей долей сотворения. Доля — богиня добродушная, и она даровала разные отрезки времени с различными требованиями, которые вы обязаны выполнить.

Из этих этапов составлялась жизнь человека — этакая цепочка из обязательных поступков и обязательного поведения. Если же человек не понимал задач Доли, то тогда в его жизнь спускались свыше дополнительные испытания. Что это такое? Уроки, похожие на домашние задания, которые нам давали в школе, и, если мы неправильно выполняли эти задания, нам ставили плохую оценку, и существовала вероятность остаться на второй год, повторяя уроки до того момента, пока вы не выполните их правильно. И в славянском ведизме также считалось, что уроки как задачи богов вы должны выполнить правильно, иначе ваша жизнь ухудшится. За правильностью выполнения уроков и задач следила богиня Карана. Примечательно, что ее славянское имя с санскрита переводится как «причина», ее иногда называли Карна. Это опять же созвучно с санскритским понятием «карма», что переводится как «деяния». В широком смысле карма — это общая сумма деяний, совершаемых живым существом, и последствия этих деяний, определяющие характер будущего человека. А в узком смысле карма понимается как влияние совершаемых действий на характер в настоящем и будущем существовании, то есть это работа, деятельность в обществе, обязанности человека, любовь, здоровье, рождение детей, действия, влекущие за собой последствия.

Древнеарийское учение утверждает, что карма есть духовное зерно существа, которое переживает смерть этого существа и сохраняется при перемещении в пространстве. Это означает, что после смерти, после развоплощения с телом у каждой личности не остается ничего кроме рожденных ею ситуаций, и ситуации эти неразрушаемы. Их невозможно удалить из Вселенной, так как при жизни существа поменяли ближнюю часть космоса, влияя на события, в которые были втянуты другие люди. Причины этих событий сохраняются до тех пор, пока люди, поучаствовавшие в событиях, не изменят все, что сделали неправильно, пока не переделают так, как замышляли боги. Эти причины, если они не были устранены вовремя в жизни, передавались личности при последующих рождениях как долг и привязывались к долгам перевоплощения души. Считается, что кармические долги настигают душу в последующих жизнях до тех пор, пока она не достигнет гармонии реализации между причинами и их следствиями.

Славянские предки были более приближены к реальности, так как здесь и сейчас помогали богам сотворять благополучие. Славянин верил, что мечты и желания, появляющиеся в его сознании, — это то, что ему велит Белбог или Чернобог делать так, как они, эти два божества темного и светлого начала, желают. Через человека данные божества Света и Тьмы творят жизнь для человека в той точке пространства, где он обитает. В старину считалось, что просто так мечты не рождаются в сознании личности, их кто-то вкладывает и, вложив, в будущем уже подготовил ситуации для данных событий. От древнего славянина требовалось не свернуть с тропы благополучия, чтобы попасть в белое пространство бытия. Темные же силы всячески путали его пути-дорожки для того, чтобы заморочить его, чтобы он никогда не осуществил свою мечту и не попал в благополучие. От предка требовалось понимать и разделять добро и зло, знать, какая сила вкладывает в его сознание мечты и желания. Разделять это было очень просто — необходимо было понять, какие последствия возникнут в связи с реализацией желаемого.