Читаем Главный дар вашему ребенку полностью

...

Молитва ко Пресвятой Богородице

Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Пречистая Дево. Ты нам помози, на Тебе надеемся и Тобою хвалимся, Твои бо есмы рабы, да не постыдимся.

Итоги

Чем меньше новаторства в обращении с младенцем, чем ближе к старым традициям, тем лучше – надежнее, безопаснее, эффективнее.

Младенцу нужно от мамы только две вещи – доброта и покой. Все остальное приложится.

Родительское благословение низводит на ребенка благодать Божию. Родительское проклятие, отвержение – уничтожают его.

Причастие ребенка невидимо соединяет его с Богом, «подключает» к неисчерпаемому источнику вечной жизни.

Болезнь ребенка – повод для членов семьи задуматься о своей жизни, своих винах и грехах, долгах и неправдах и начать исправлять свою жизнь.

Любое действие, обращенное к младенцу, должно быть молитвенным: «Господи, помоги. Боже, действуй Ты – моими руками, руками врачей. Научи, подскажи, помоги, благослови».

Дети – не наша собственность, а души, данные на сохранение. С родителей спросится за них, ибо это самое большое сокровище, которое вручено им Самим Господом: «Где дети, которых Я дал тебе?»

ПРАВО НА СЧАСТЬЕ

Беременность, роды и младенчество детей – это то время, когда с материнской души срываются все покровы. [31]

В эти месяцы нам не до лукавства и полуправд. Женщина стоит лицом к лицу с жизнью и смертью. Она идет по лезвию ножа над пропастью, куда сорваться – лишь минута.

Потому что – да, в родах действительно можно умереть.

Потому что – ребенок может погибнуть, не родившись.

Потому что еще проще он может умереть потом, от болезни, от недосмотра.

Жизнь твоя и его сейчас – нежны, как крылья бабочки.

Это время может проживаться по-разному. Быть может, под грузом страха, чужого опыта и чужой ответственности ты будешь читать книгу за книгой, вести взвинченные переговоры в форумах и чатах Интернета, опрашивать подруг, маму и свекровь – лишь бы узнать, что нужно делать, как делать, чтоб не навредить себе и хрупкому существу под сердцем. И тогда – примешь любое авторитетное и убедительное мнение, от ужаса вцепишься в протянутую руку, которая покажется надежной. Море вопросов – и сплошь чужие на них ответы. Ложиться в больницу с тонусом или нет? Пить ли молоко, даже если от него тошнит – ибо молоко явно нужно будущему ребенку для строительства скелета и зубов? Рожать с обезболиванием или без? Кесарить ли младенца при сильной близорукости матери? Ложиться ли на дородовое? Кормить по часам или по требованию? Носить на руках – или приучать к самостоятельности? И так далее до бесконечности. А каждый вопрос архиважен, от ответа на него зависит многое.

Второй способ проживания этого времени – хорошенько подготовиться и пройти его, не растерявшись. Окончить полезнейшие курсы подготовки к родам, научиться правильно дышать и принимать позы, облегчающие боль. А потом прочитать хорошие книги по воспитанию ребенка и следовать им – либо принять на вооружение мамин метод и растить детей, как растили вас самих, в затруднениях обращаясь к маме и принимая советы лишь от нее. При этом чувствовать себя психологически комфортно и обеспечить максимум того же комфорта своему ребенку.

Но есть и третий путь. Раскрыть внутренние источники интуитивного знания. Они есть. Каждая женщина знает, что нужно делать в данный неповторимый момент вот именно с этим, данным и неповторимым ребенком. Это знание дано нам, – но мы им не пользуемся. Оно лежит под спудом наших страхов и психологических установок.

Как много теряем мы, не зная об этом!

Мы теряем единственно верные поступки, не совершая их – от незнания.

Меж тем как женская интуиция прочно вошла в поговорки.

Что такое интуиция? Это внутреннее слышание того, как нужно поступить здесь и сейчас. Непреложное знание, – идущее изнутри.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение