Читаем Глобальный Смутокризис полностью

Классическое национальное государство страдает узостью мышления. Тот, кто мыслит глобально, его переигрывает, включая в свои мировые схемы и сюжеты. Используя подчас нацгосударство как элемент своей игры. В итоге оно все время проигрывает. Или вынуждено невольно работать на чужие интересы. Такова расплата за принцип «Ничего дальше узконациональной околицы не вижу».

Нацгосударство из-за бюрократизации также склонно к коррупции. Бюрократия имеет тенденцию к разрастанию и «бюджетопожиранию», что снижает эффективность экономики. Начинается ее «перегруз» именно неэффективными социальными программами. В то же время и граждане начинают страдать иждивенчеством, вследствие чего (ради их ублажения) начинают сворачиваться важные стратегические программы развития («Дайте нам котлеты вместо космоса!»). Так же как и в случае с государствами-корпорациями, тормозится научно-технический прогресс, хотя и в силу иных причин. Начинает падать рождаемость – проблемы только усугубляются.

Наконец, нацгосударствам не хватает Великой Идеи, Большой Цели. Без великого «изма» происходит омещанивание, деградация, зацикливание на самодовольстве. В то же время в новом веке только великие идеи, овладевающие народами, способны вознести их к вершинам власти и успеха. Великие идеи, что способны сделать граждан государства активными участниками его дел и свершений. Вне всякого сомнения, в русском случае эта Великая Идея должна быть связана с национально-религиозными и культурными традициями нашего народа.

Сегодня ясно: если РФ пойдет по пути строительства корпорации-государства (в рамках нынешней глобалистско-либеральной модели), ее ждет крах и распад. То же самое нас ждет, пойди мы по пути создания русского национального государства по канонам XIX века. Задача: создать более эффективное и живительное для нас государство покамест невиданного типа. Такое, что сможет быть инновационным, развивающимся, минимально бюрократическим, побивающим «корпоратократии» на каждом шагу.

Не пришло ли время строить не корпорацию-государство, не устаревшее nation-state, а новое явление – нацию-корпорацию?

Ту, где граждане – не бесправный «электорат», не сырье для «правления корпорации», не получатели социальных подачек, а полноправные акционеры-патриоты. Ту, где мы сможем начать развитие, добившись и демографического взрыва русского народа. Решив такую задачу, мы решим проблему мирового масштаба.

Прежде всего такая нация-корпорация должна четко представлять, к какой цели она движется, какой «изм» строит. Удвоение ВВП, укрепление государства, сбережение народа – все это очень важно, но, увы, не первостепенно. Нужно ответить на вопрос: ради чего все это делается? И в каком миропорядке станет жить сбереженный народ? Если мы знаем, что строим, то поймем, как и за счет чего удвоить (учетверить, удесятерить) валовой национальный продукт. Найдутся недвусмысленные ответы на многие вопросы, связанные с обороной, образованием, промышленной политикой и т. д.

Сегодня очевидно одно: старый капиталистический строй подошел к своему финалу. Так же, как когда-то оказались на смертном одре рабовладение или феодализм. Сегодняшний капитализм стал тормозом развития и источником опаснейших проблем глобального размаха. Да и развитие технологий явно подписывает капитализму смертный приговор. Так же, как когда-то паровая машина, электрический телеграф и железные дороги убили феодальное общество.

Тот, кто первым разглядит основные черты и законы грядущего за капитализмом строя, получит невероятное, подавляющее преимущество над всеми остальными. Он-то и сможет сформировать грядущий миропорядок, оседлав тренды и тенденции исторического развития. Поймав попутные «ветра» и «струи течения». Тот, кто это сделает, создаст новый великий «изм» (выражение философа-практика Олега Матвейчева).

На сегодня с такой задачей явно не справляются государства-нации: они либо пассивно плывут по течению, либо пасуют перед натиском «детищ глобализации», либо живут старыми иллюзиями. Опасные мутанты, государства-корпорации, нового «изма» не желают: им необходимо как можно дольше продлить существование капиталистических отношений, доведенных до экстремума. Они сами – порождение ультракапиталистических тенденций. Как вариант: в интересах государств-корпораций – создание некоего неорабовладельческого строя с уродливо искривленным научно-техническим развитием. (См. нашу беседу с историком и кризисологом Андреем Фурсовым:ID=1100)

Стало быть, создать учение о Будущем строе (новом «изме») необходимо русским. Создать – и сознательно, планомерно двигаться к этому новому строю, творить реалии следующей эпохи, осуществляя уточнение целей и корректировку курса прямо в движении.

Итак, первый пункт «технического задания» на создание государства нового типа – рождение Цели движения, нового «изма». Ибо он сам по себе – огромное конкурентное преимущество для своих «отцов». Новый «изм» – это возможность воодушевления собственного народа, его внутренней мобилизации.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев политики
10 гениев политики

Профессия политика, как и сама политика, существует с незапамятных времен и исчезнет только вместе с человечеством. Потому люди, избравшие ее делом своей жизни и влиявшие на ход истории, неизменно вызывают интерес. Они исповедовали в своей деятельности разные принципы: «отец лжи» и «ходячая коллекция всех пороков» Шарль Талейран и «пример достойной жизни» Бенджамин Франклин; виртуоз политической игры кардинал Ришелье и «величайший англичанин своего времени» Уинстон Черчилль, безжалостный диктатор Мао Цзэдун и духовный пастырь 850 млн католиков папа Иоанн Павел II… Все они были неординарными личностями, вершителями судеб стран и народов, гениями политики, изменившими мир. Читателю этой книги будет интересно узнать не только о том, как эти люди оказались на вершине политического Олимпа, как достигали, казалось бы, недостижимых целей, но и какими они были в детстве, их привычки и особенности характера, ибо, как говорил политический мыслитель Н. Макиавелли: «Человеку разумному надлежит избирать пути, проложенные величайшими людьми, и подражать наидостойнейшим, чтобы если не сравниться с ними в доблести, то хотя бы исполниться ее духом».

Дмитрий Викторович Кукленко , Дмитрий Кукленко

Политика / Образование и наука
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология
Свобода совести
Свобода совести

Учебное пособие рассматривает эту актуальнейшую проблему, сочетая исторический, философский и юридический подходы к ней. Разви­тие идеи свободы совести показано начиная с Античности, через Средние века и Новое время — вплоть до наших дней. Особое внимание уделяется борьбе за свободу совести в России. Написанная живым языком и богато иллюстрированная историческими примерами (частью забытыми или малоизвестными) книга может представить интерес и для студентов, обучающихся по специальностям «Политология» и «Конфликтология» и в особенности при изучении кур­са «Религия и политика», не говоря о том, что курс «Свобода совести» включен в Государственный образовательный стандарт высшего профес­сионального образования для направления (специальности) «Религиове­дение» в качестве обязательного.

М. С. Стецкевич

Политика