Глобус 1976

ские фигуры ионического фриза этого храма опоясывают его со всех сторон. Древняя легенда

рассказывает о том, что когда-то внутри этого храма стояла статуя, изображающая богиню победы

Нику. Это было изображение прекрасной жен-шины с крыльями. Древние греки хотели, чтобы богиня

победы всегда оставалась в Афинах и приносила победу только им, поэтому, как рассказывает

легенда, они отрубили у статуи крылья. Отсюда родилось и название храма — храм бескрылой Ники.

Каждый поднявшийся на Акрополь обязательно должен пройти через главный его вход — Пропи-

леи. В архитектуре Пропилеи греки использовали другой созданный ими архитектурный ордер,

который называется дорическим. Колонны здесь тяжелые, массивные. Они не имеют базы, а как будто

сразу вырастают из земли. Верхняя же их часть, капитель, сделана в виде круглой подушки и

четырехугольной плиты. Греки очень любили сравнивать красоту ионической колонны с красотой и

изяществом девушки, в то время как в мощи дорической колонны они видели силу мужчины.

Центральные колонны Пропилеи расступаются, оставляя широкий проход. По нему проезжали

колесницы, проводили жертвенных животных.

Афинский Акрополь.

Но вот и площадь Акрополя. Напротив входа возвышается один из самых прославленных в

древности храмов — храм Парфенон, посвященный богине Афине Парфенос, что по-гречески

означает «дева». К сожалению, от храма, красоту которого древние авторы воспевали в своих

произведениях, сейчас осталась только легкая колоннада. Чем же поражает этот храм зрителя?

Необыкновенной гармонией своих пропорций, едва уловимой индивидуальностью каждой детали

храма, красотой потемневшего от времени мрамора. Но главное — это соразмерность Парфенона

человеческим пропорциям. Человек легко и свободно чувствует себя у его стен. Для того, чтобы

постичь красоту Парфенона до конца, надо представить себе, каким он был в древности. Жителям

Афин нужен был главный храм, который воплотил бы в себе идею могущества города, где хранилась

бы государственная казна и стояла бы статуя богини — покровительницы города. Именно таким

строгим, торжественным и в то же время праздничным создали Парфенон архитекторы Иктин и

Калликрат. Храм был выполнен из пентиликонского мрамоpa, некоторые его детали тонированы

голубым и красным цветом.

Внимательно приглядевшись к многочисленным скульптурам и рельефам, украшающим Парфенон,

можно было увидеть сцены страшных схваток между греками и кентаврами, сцены, изображающие мифы

рождения Афины и спор ее с Посейдоном, богом моря, за власть над городом.

Вошедший в храм останавливался, пораженный двенадцатиметровой статуей богини Афины Парфе-

нос. Автором ее был Фидий. В самом деле, статуя была необычной. Ее лицо и руки, сделанные из чуть

желтоватой слоновой кости, были цвета человеческой кожи. Одежда богини, выполненная из золота,

являлась золотым запасом города Афин. Только в очень редких случаях по разрешению народного со-

брания брали золото взаймы у Афины. Долг возвращался точно по весу.

Изображена была Афина, как и следовало богине-воительнице и мудрости, со своими атрибутами. На

ее голове красовался шлем, украшенный фигурами сфинксов и грифонов, на груди — эгида, боевой на-

грудник. В одной руке она держала щит, а в другой — статую богини победы. Из-за ее щита выглядывала

голова свернувшейся в кольцо змеи. Змея в представлении древних греков являлась символом мудрости.

Афина внушала мысль каждому смотревшему на нее: как могуществен и богат город, если его главная

богиня такая сильная и величественная. Основная идея, которую стремился подчеркнуть Фидий, создавая

эту скульптуру, — прославление города-государства.

Не меньшей известностью в древности пользовалась другая статуя Афины работы Фидия, которая на-

зывалась «Промахос» «воительница». Она стояла почти в центре акропольской площади. Бронзовая Афина

Промахос была девятиметровой высоты. Наконечник копья и шлем ее были позолочены. Греческие

моряки, приближаясь к городу, видели блик на копье и шлеме Афины еще задолго до появления берегов

Аттики. Сердца моряков наполнялись радостью, так как по этому мерцанию копья Афины они узнавали,

что родина рядом. Практически статуя Афины Промахос была для древних греков маяком.

В глубине акропольской площади высится еще один храм. Он носит название Эрехтейон. Его

построили в конце V века до нашей эры. В это время изменились вкусы людей, изменилось понятие о

красоте. Поэтому так непохож этот храм на Парфенон, созданный в середине V века до нашей эры. Всю

его прелесть постигнешь в том случае, если обойдешь храм вокруг.

С одной стороны он поражает высокими и тонкими ионическими колоннами с изящными волютами ка-