Глоссарий Колеса Времени

Синдан. Староязычное слово, означающее Последний шанс. Синдана была Ланфир, но Моридин спас ее из земель Эльфиннов и Илфиннов, убив ее, чтобы Темный мог перенести ее в новое тело. Имя выражало его недовольство и напоминало, что это действительно был ее последний шанс — шанса, которого она могла бы не получить, если бы среди Черной Айя были более сильные женщины. Внешность Синдейны сильно отличалась от внешности Ланфир, как будто она была намеренно изменена. Если раньше она была высокой и стройной, то теперь она стала невысокой и немного пышной. У нее были большие глаза темно-голубого цвета и волны светлых волос почти серебристого цвета. Она была еще красива, но лицо у нее было совсем другое, с высокими скулами и точеными чертами; у нее был вид ледяной богини, за исключением того, что в ее глазах горел некий намек на огонь. Ее голос стал хриплым, гортанным и знойным, что резко контрастировало с ее внешностью ледяной девы. Ее тело действительно было молодым — самое старшее около двадцати пяти лет — и не нуждалось в Зеркальной Маске, которую Ланфир использовал, чтобы скрыть ее зрелую зрелость. Ее сила была уменьшена до 2/+11 из-за опыта, полученного во время плена по другую сторону дверного косяка. терангриал до того, как его забрал Моридин; этого сокращения было достаточно, чтобы сбить со следа любого, кто думал, что она Ланфир. Она все еще любила Рэнда, но, поскольку он ее подвел, она была более чем готова сломить его или убить. К несчастью для нее, Моридин удерживал ее мыслеловушку, и она была на коротком поводке. Она попыталась вызвать симпатии Рэнда, но безуспешно. Затем она нацелилась на Перрина и помогла ему убрать шип снов из Черной Башни. Позже она вынудила его убить Морейн, но Перрин смог сопротивляться и вместо этого убил Синдану. См. также Ланфир

Сиприен Мельчор. Один из советников Фар Мэддинга, который встретился с отрядом Кадсуане, когда они прибыли. У нее были выступающие зубы.

Сирендемарнейлль. Город, построенный огирами в Аридхоле, одной из Десяти наций после Разлома.

Сирил Винн. Сын мурандцев Сузы и Жака Виннов. Он был одним из детей, которых Морейн исследовала в поисках младенца Возрожденного Дракона.

Д

Даконсьон. Термин Сурот использовался для обозначения Отрекшихся.

Даковале. Термин Шончан, означающий человек, который принадлежит, используется для обозначения их рабов. Быть даковале передавалось по наследству; ребенок, рожденный от родителей -ковале , сам был даковале , включая ребенка от матери, которая была даковале, и отца, который не был даковале - что было причиной того, что большинство мужчин не лгали с даковале и не использовали противозачаточные средства если бы они это сделали. Если отец был даковале , а мать нет — весьма необычное обстоятельство, — ребенок был свободен, в обществе Шончан состояние всегда соответствовало состоянию матери. Даковале не мог владеть какой-либо собственностью или иметь что-либо свое, хотя владельцы иногда позволяли им оставить себе подарки или деньги. Любог мог иметь владеть Даковале. Их можно было покупать и продавать, как лошадей. Освобождение было возможным, и фактически при некоторых обстоятельствах было принято освобождать даковале по завещанию, если он или она служили долгое время или на близкой должности, во многом так же, как кто-то мог оставить несколько безделушек или сумму денег для старого слуги. Это не всегда делалось и не обязательно желалось даковале , потому что сложность жизни Шончан может означать, что освобождение повлечет за собой снижение социального положения. По закону от человека требовалось обеспечить будущее любого освобожденного даковале либо путем создания фонда, либо путем обеспечения того, чтобы у бывшего даковале была возможность зарабатывать на жизнь и содержать семью, если он или у нее был один. можно было низвести до даковале Его также по судебному приговору. И порка, и различные другие телесные наказания, и назначение даковале были наказаниями, отличными от казни за различные преступления. Многие предпочли казнь тому, чтобы их сделали даковале . Военнопленных и захваченных в плен в ходе восстания обычно делали даковале . В значительной степени даковале в некоторой степени разделяли положение своего хозяина или хозяйки, которое менялось в зависимости от его или ее положения в семье. Меньший лорд или леди мог подчиняться высокопоставленному даковале и , в доме Высшего Лорда или Леди, по крайней мере, соджину , и этот Верховный Лорд или Леди выказывали бы, по крайней мере, определенную степень уважения, а, возможно почтение, высокопоставленному лицу даковале из императорского дома.