Глубочайшее доверие к жизни

Есть и другие объяснения: те, кто не верит в Бога, верят в карму. Они страдают, мучаются и говорят: «Что поделаешь? Это карма моей прошлой жизни, я должен через нее пройти». Это помогает смириться, дает утешение. Это своего рода отдушина, которая немного облегчает жизнь – а иначе жить было бы очень трудно, невозможно, невыносимо.

Когда вы принимаете точку зрения, что все так или иначе предопределено – Богом или кармой, неважно, это все одно и то же, что Бог, что карма, только слова разные, – это значит, что ничего нельзя сделать. Вы совершили что-то плохое в прошлой жизни, и теперь ничего не изменишь, единственный выход – пройти через это. Пройти через худшее с надеждой на лучшее. Утешать себя тем, что рано или поздно произойдет что-нибудь хорошее.

Вот почему люди так несчастны – из-за своих объяснений! Если вы объяснили свое несчастье, как вы собираетесь его трансформировать? Если у вас есть определенное объяснение, которое помогает вам принять его таким, какое оно есть, трансформация невозможна.

Буддизм намерен отнять у вас все теории и утешения. Это транквилизаторы, они смертельно опасны. Откровение, которым буддизм желает поделиться с вами, состоит в том, что вы единственные создатели, единственные творцы своей жизни, и ничто другое ее не обусловливает. Вы управляете ею каждое мгновение. Вы просто должны увидеть это и попробовать кое-что изменить – эти изменения помогут вам стать более осознанными.

Когда однажды вы почувствуете себя очень несчастными, просто сядьте молча на стул, расслабьтесь и начните наслаждаться. Делайте противоположное – не попадайтесь в ловушку несчастья: начните улыбаться. Вначале ваша улыбка будет казаться натянутой. Но все равно войдите в состояние эйфории, блаженства. Начните раскачиваться, как будто вами овладела великая энергия танца. И вы с удивлением обнаружите, что то, что в начале было притворством, постепенно становится настоящим. Несчастье исчезает, оно больше не овладевает вами – что-то изменилось. Вы начинаете смеяться.

Ваша старая привычка скажет: «Что ты делаешь? А как же карма? Так не должно быть, ты не должен так себя вести. Это противоречит всей философии и метафизике. Вернись в старую колею! Это неправильно, ты ведешь нечестную игру – ты должен быть несчастным, когда приходит несчастье. Твоя радость не подлинна, она фальшива».

Ум будет приводить самые разные доводы, лишь бы только нарушить вашу радость. Но продолжайте стоять на своем: «На этот раз я не буду следовать теории кармы. Я выпрыгну из колеса! На этот раз я выберу противоположное». Начните танцевать, петь, и вы сами удивитесь. На своем собственном опыте вы убедитесь в великой истине: все меняется, атмосфера меняется, тучи исчезают, начинает светить солнце, вы становитесь другими.

А в другой раз, когда почувствуете себя счастливыми, опять сделайте противоположное: станьте несчастными – просто так, без всякой причины, станьте несчастными. Вначале это также будет лишь игрой. Но вскоре вы войдете в роль – потому что все, что вы делаете, является ничем иным, как исполнением той или иной роли, а значит, все можно изменить.

То, что вы называете своей подлинной жизнью, тоже является лишь ролью. Просто, может быть, вы уже очень давно ее играете, но это роль. Поэтому ее можно поменять на другую роль. А как только вы научитесь менять роли, вы увидите, что вы свободны. Вы за пределами всех ролей.

Функция мастера – разрушить все ваши роли и сделать вас способными быть свободными. Буддизм говорит, что вы свободны, совершенно свободны. Испытайте свою свободу, и со временем вы выйдете из старой колеи.

Однажды знаменитого профессора английского языка, который уже был на пенсии, пригласили выступить с лекцией о философии жизни. Но он захотел внести небольшое изменение в название лекции. Он предложил: «Давайте назовем ее „Грамматика жизни“». И поскольку он был профессором английского языка, люди, пригласившие его, подумали: «Верно, философия жизни и грамматика жизни – это одно и то же».

И знаете, что сказал профессор в своей лекции? Он сказал: «Живите в активном залоге, а не в пассивном. Больше думайте о том, что вы делаете, а не о том, что с вами происходит. Живите в изъявительном наклонении, а не в сослагательном. Заботьтесь о том, что есть, а не о том, что могло бы быть. Живите в настоящем времени, делая то, что до «лжно в данный момент, не сожалея о прошлом и не беспокоясь о будущем. Живите в первом лице, критикуя себя, а не обвиняя других. Живите в единственном числе, больше заботясь об одобрении собственной совести, а не о рукоплескании толпы. И если вы захотите проспрягать какой-нибудь глагол, то лучшего глагола, чем „любить“, вам не найти».

Вот его грамматика жизни. Всю свою жизнь он, наверное, только и делал, что преподавал грамматику. И она превратилась практически в его бессознательную привычку, он уже не может мыслить в других категориях.