Гнозис Древних Богов

Мердук создаёт людей. Однако, без крови Тиамат это невозможно. У него постоянно получаются големы. Придать людям душу помогает только кровь Кингу, которого принесли в жертву. Он создаёт людей для того, чтобы они служили Богам , как рабы и закладывает в рамки , подавляя печатями их способности, которые могут их приблизить к Богам. По крови и сути люди близки к Древним Богам. Мердук сковал людей плотью. Ограничил энергию. Все мы стремимся к развоплощению, дабы обрести свободу и стать равными Богам, приблизившись к Древним, которым мы родственны по своей сути. Лишь человек может открыть врата и помочь Древним вернуться через силу кровной связи. Этого Мардук и боится, поэтому на людей наложены печати, а также он выдвинул множество запретов . Однако, мы можем скинуть рабские оковы и помочь Древним вернуться.

Мифология Древних шумер является для нас первоисточником знаний о Великой Матери Тиамат , Древних Богах, а также ситуации , которая производит в мире. Она позволяет нам видеть в прошлом предпосылки будущего. Шумерская цивилизация произошла от более древней за счёт чего сохранила эти уникальные знания.

Ан господином был, Ан сиял – Ки темна была, на подземный мир не смотрела.

2 Скважина воду не несла – ничто не было создано, на обширной земле нива не обрабатывалась.

3 Высокое жречество очищения Энлиля не существовало – священный обряд омовения рук совершенно не исполнялся.

4 Иеродула Ана себя не украшала – […]

5 Ан и Ки вместе были,

6 В браке не состояли.

7 Месяц не сиял – тьма всё объяла.

8 Ан к Даг-ан-на лицо поднял,

9 Кладбище на поле не переходило (?).

10 МЕ Энлиля над чужими странами не были совершенны.

11 Светлая Инанна Эанны жертв не получала.

12 Великие боги Ануннаки в движение не приходили.

13 Боги неба, боги земли не стояли.

" Считалось, что до возникновения мира Небо и Земля были единым телом, из которого затем появились все сферы мира. Разделившись, Небо и Земля не утратили свойства отражаться друг в друге; так, например, семь небес имеют отражение в семи отделах подземного мира. Мир в течение года описывает круг и в конце года «возвращается на свое место» (ки-би-ше ги), то есть восстанавливается в прежнем целостном облике. «Возвращение на свое место» означает в шумеро-вавилонской культуре комплексное обновление мира, которое подразумевает разрыв всех прежних связей: прощение должников, освобождение преступников из тюрем, реставрацию или переустройство старых храмов, издание новых царских указов и нередко введение нового отсчета времени.

Циклическое движение мира связано с развитием человеческого коллектива на основе принципов справедливости (ни-си-са) и порядка (биллуда). Из области седьмого неба Ан спускает в обитаемый мир сущности (ме) всех форм человеческой культуры, куда входят и профессии, и важнейшие действия людей, и атрибуты царской власти, и даже некоторые эмоции и черты характера. Каждый бог, каждый человек должен максимально соответствовать своей сущности (ме-те-на – «приближенный к своей сущности»), и тогда он имеет возможность получить хорошую судьбу (нам-ду – «благоприятная судьба»). Судьбы могут даваться богами как на основании дел человека, так и на основании его имени. Что же касается судьбы царя, то уже сам факт его рождения предопределяет выполнение им некоей важной миссии.

Данный миф описывает то , что все сущее создано из энергии Тиамат и в итоге всё развоплотится и вернётся в источник .