Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

Как в примере с точкой, оторвавшейся от линии, он начинает одновременно наблю-

дать настоящий момент. Будущее и Прошлое. Это означает, что наше представле-

ние о Прошлом и Будущем относительно и обусловлено ограниченным интеллек-

том человека –«без», тогда как в действительности не существует ничего, кроме

Настоящего — того фильма, в котором содержится все Будущее и все Прошлое

каждого данного цикла¹.

Теперь нам становится понятной загадочная и в грамматическом плане абсур-

дная фраза Христа, сказавшего: «...прежде нежели былАвраам, Яесмъ» (Ин 8: 58).

Так открывается одна из основных целей эзотерической работы над собой —

расширение индивидуальной щели, через которую мы видим Настоящее.

Человек живет на линии Времени за счет непрерывной последовательности

дифференциалов Настоящего. Но щель, которой ограничено восприятие внешнего

человека, не дает ему возможности увидеть Прошлое и Будущее внутри того же

обширного Настоящего, в котором его существование как перманентное приобре-

тает смысл и изначальную ценность.

Восприятие «Я» внутри Настоящего, которое охватывает Прошлое и Бу-

дущее, — это и есть сознание истинного Я. Настоящее, воспринимаемое таким

образом, есть Жизнь, а щель шириною в три секунды — те самые тесные врата, о

которых Христос сказал: «Входите тесными вратами, потому что широки врата

и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны

врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят его» (Мф 7: 13—14).

Это и есть знаменитое игольное ухо (Мк 10: 25; Лк 18: 25).

Хотелось бы прокомментировать последнюю цитату, проанализировав факто-

ры, способствующие или препятствующие доступу к Пути. Так мы, может

быть, дополним и поясним все сказанное ранее. В беседе с богачом Христос воск-

ликнул:

«Дети! как трудно надеющимся на богатство войти в Царствие Божие» (Мк

10:24—25; Лк 18: 24—25).

И прибавил:

«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в

Царство Божие» (Мф 19: 23— 24; Мк 10: 25; Лк 18: 25).

Зададимся вопросом: что, собственно, значит —«богатый»? —В эзотеричес-

ком смысле это человек, приписывающий реальную ценность своей Личности, вве-

ривший ей себя и всецело на нее уповающий. Поэтому не имеет никакого значения,

многим ли он обладает или ничем.

Чтобы обрести Путь, человек должен пережить тотальный крах Личности,

который мы назвали внутренним поражением. Тогда он познает суетное заблужде-

ние гордыни и истинную цену смирения. Богатый или бедный, он станет тем, кто

,мщ духом, и тогда ему нетрудно будет «пройти сквозь игольные уши», по слову

Евангелия:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Мф 5: 3).

ГЛАВА XX

(1)

Приводимая здесь система эзотерических упражнений задумана с таким расчетом, чтобы те, кто уже приобрел некоторый запас теоретического Знания, смогли применить его на практике. Она основана на Учении о Настоящем. Упражнения разделены на три группы, в соответствии со структурой Личности. Все три группы упражнений сводятся к общей цели: обретению истинного Настоящего. Одни из них носят физический, другие - психологический характер. Эффективность психологических упражнений зависит от выносливости организма, которую вначале следует развить с помощью ряда физических упражнений. Не следует забывать, что мы живем в теле, которое при надлежащей тренировке и дисциплине может стать, как ему и положено, эффективным и вообще незаменимым инструментом достижения поставленной цели. Не будем забывать и о том, что эзотерическое развитие требует значительных усилий, намного превосходящих привычные для нас. Поэтому тело должно быть здоровым, крепким и выносливым.

Три группы упражнений, которые выполняют на всем Пути, имеют следующие цели:

· достижение власти над телом;

· достижение власти над Личностью;

· установление контакта с высшими уровнями сознания.

Как очевидно, эти упражнения касаются трех "я" человека: посредством тренировок, основанных на строгой дисциплине телесного "я" и "я" личностного, мы открываем для себя доступ к сознанию истинного Я. Такова теория. Упражнения по ее практическому осуществлению были разработаны в незапамятные времена: они представляют собой лестницу из восьми групп-ступеней.

(2)

Упражнения первой группы связаны с задачей внешнего очищения: тело нужно тщательно мыть каждый день, особое внимание уделяя чистоте пупка, ступней и гениталий. Голову нужно мыть регулярно. Нос прочищают для того, чтобы обеспечить свободный проход воздуха.

(3)

       Вторая группа направлена на внутреннее очищение: необходимо регулярно и полностью опорожнять пищеварительный тракт. Запоры сильно отравляют организм. Нарушая функционирование пищеварительной системы, в нормальном состоянии регулируемой Законом Семи, они препятствуют трансформации и усвоению водорода и тем самым лишают организм части солнечной энергии, которая наиболее ценна для эзотерической работы. Вследствие этого человек утрачивает возможность возвыситься над низшими центрами сознания.