Гнозис. Том первый. Опыт комментария к эзотерическому учению восточной церкви

ное. Перед рассветом всегда холодает. Начало эры после пришествия Христа озна-

меновалось кровопролитными войнами, в результате которых древний мир был

разорван на части, а затем почти полностью разрушен.

Сегодня человек особенно остро чувствует противоречие между колоссаль-

ным техническим прогрессом и своей явной внутренней неполноценностью. В са-

мом деле, в материальном плане, т. е. в политической, социальной и промышлен-

но-технической сферах деятельность человечества со времен французской рево-

люции 1789 г. развивается во все более ускоренном темпе, тогда как в плане нрав-

ственно-этическом ни о каком сопутствующем прогрессе говорить не приходится

Вот почему человек испытывает все более настоятельную потребность как можно

скорее начать внутреннюю революцию — трансформацию своего существа, в на-

дежде с ее помощью привести в соответствие технический и нравственный уровни,

дисбаланс которых представляет угрозу беспрецедентной катастрофы.

В наше время почти каждый в глубине души не может не чувствовать себя

несчастным; если в человеке способность к действию не развита, поскольку не

находит соответствующего применения, тогда его активная воля становится, бла-

годаря обостренной чувствительности, все более уязвимой и ущербной. Все это

усугубляется еще и растущим чувством безысходности, которое естественно ук-

репляется в том, у кого на глазах любые его благие начинания кончаются ничем,

всякий раз натыкаясь на глухую стену общего безразличия.

Не следует питать иллюзий, будто нынешняя ситуация сама собой изменится

к лучшему: с ускорением технического прогресса пропасть между человеческой

потребностью в действии и способностью к действию неуклонно растет. Это

противоречие проявляется на всех уровнях. К примеру, через пятнадцать лет после

окончания Второй мировой войны мир оказался в странной ситуации под названи-

ем «холодная война» — ни войны, ни мира. Уже этот факт служит красноречивым

свидетельством бессилия власть имущих. И такое положение можно наблюдать

повсюду.

/ Чтобы исправить констатируемую ситуацию и решить множащиеся проблемы,

человек должен найти новые источники духовной1 энергии, точно так же как в ходе

промышленной революции им были открыты новые источники энергии физичес-

кой — пар, электричество и атомная энергия.

Эту центральную проблему может устранить, как мы уже отмечали, формиро-

вание новой правящей элиты, скрытым нравственно-духовным качествам которой

еще только предстоит развиваться вплоть до ее признания, после чего они станут

отличительной чертой нового человека и свидетельством его превосходства над

интеллектуалом-технократом — превосходства такого же несомненного и в такой

же степени, в какой тот некогда превзошел средневековых рыцарей и деятелей

Церкви.

Мы составили общее понятие о психической структуре внешнего человека, об-

рисовали его место во Вселенной и в системе взаимосвязей, лежащих в основе

органической жизни на Земле. Затем мы рассмотрели возможности активного ду-

ховного развития, которые при определенных условиях открываются перед ним и

в свою очередь открывают ему доступ к высшим уровням Сознания.

Знание, понимание и умение, необходимые для достижения этой цели, были

выработаны и выверены на собственном опыте великим множеством подвижников,

а затем тщательно осмыслены и сведены в органичное целое, бережно сохраненное

Восточным Православием. В своей совокупности они образуют Путь, специфику

которого мы проанализировали в различных его аспектах. Мы дали также описание

упражнений, которые необходимы тем, кто желает не только обогатить свои теоре-

тические познания, но и испытать их на практике. Пламя раннего христианства

угасло, однако цепь самой эзотерической работы не прерывалась (за редкими иск-

лючениями) на протяжении многих столетий. Другими словами, и на индивидуаль-

ном уровне — в миру, — ив монастырях, где обычно несколько монахов работают

под руководством учителя-игумена, люди упорно стремились к поставленной цели.

Правда, в эзотерическом отношении цель работы монахов и отшельников своди-

лась лишь к подготовительному этапу: накопить необходимые энергии на астраль-

ном плане, с тем чтобы помочь человечеству преодолеть испытания в переломные

периоды Истории.

Интересно отметить, что в этих всеобщих переменах, возвещающих близость

Новой эры, своеобразную и немаловажную роль всегда играли женщины, о чем

свидетельствует, например. Евангелие. О том, что Он — Мессия, Христос впервые

объявил самарянке у колодца Иаковлева: «Это Я, Который говорю с тобою» (Ин

(As'Jf— 26). После воскресения Христос явился вначале женщине — Марии Магда-

лине; Он окликнул ее, и она узнала Его (Ин 20: 11—16).

Критические моменты истории становились переломными всегда благодаря

явному привлечению женского начала. У истока эпохи средневековья возвышается

фигура императора Юстиниана, деятельность которого обычно связывают с утвер-

явдением самих основ христианской цивилизации. Юстиниан однако находился под

сильным влиянием незауряднейшей личности — своей жены, императрицы Феодо-

ры, судьбу которой можно сравнить с судьбой Аспазии при Перикле. Благодаря ее