Читаем Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям полностью

В Гоа все это происходит более-менее адаптированно к западному менталитету. Ведь попадись на перекрестке, например, американка типа Моники Левински или афроамериканской горничной из отеля «Софитель», потом греха не оберешься, и полетят ноты протеста из Нью-Йорка о сексуальных домогательствах. Конечно, если вы спешите на прием к премьер-министру штата и одеты в строгий черный костюм с галстуком, вас пожалеют и пропустят, но тогда вы лишите себя удовольствия и веселья. Люди предусмотрительные одеваются в то, что потом не жалко выбросить. Еще более предусмотрительные наменивают полные карманы мелких денег, чтобы откупаться от атакующих. В Гоа это стало такой новой традицией среди молодежи – немного заработать в Холи. Для этого между деревнями распределяются дни дежурств на дорогах. В какие-то дни празднования ты можешь спокойно проезжать этот перекресток без опасности быть вымазанным. Опасны в этот день перекрестки в соседнем поселке. Потом эстафета передается дальше. И так в течение пары недель.

Иногда случается так, что дети забывают об окончании праздника и диверсии на трассах продолжаются сверхурочно. Поблизости от моего дома располагается поселковый стадион, на котором проходят игры чемпионата Гоа по футболу. В разгар Холи неудачный жребий вынудил приехать к нам на стадион команду из соседней провинции. К середине второго тайма наши безнадежно проигрывали три – ноль. И тут сработал мой старый опыт черного пиарщика. Я подговорил десяти-двенадцатилетних пацанов, среди которых при тщательном изучении можно было идентифицировать моего сына, хотя внешне под слоем краски он несильно отличался от индийских детей. Моя малолетняя бригада выбежала на поле и стала, яростно крича «Хепи Холи», посыпать красками всех, включая главного и боковых судей. Разогнать их сумели лишь минут через пятнадцать, но дело уже было сделано. Матч прекратили, из-за того что ни полевые игроки, ни судьи, ни тем более зрители уже не могли отличить, кто за какую команду играет. Нашим сначала хотели присудить поражение со счетом три – ноль. Однако все мы возмутились и начали кричать, что это провокация, что на поле выбегали болельщики гостей. Судьи долго совещались, вызывали капитанов команд и тренеров. Потом, ко всеобщему удовольствию, все согласились на спасительную для нас ничью. Вот такой замечательный праздник случается у нас весной.

Шиваратри. А если точнее – Маха-Шиваратри

Название праздника происходит от имени великого бога индуизма – Шивы. Соответственно, ему и посвящается. РАТРИ означает «ночь». Ночи Шивы празднуют не один раз в году, но эта самая главная, именно так и обозначено словом МАХА – главная. Шива – один из основных (если относительно богов можно так говорить) во всех местах на земле, где присутствует индуизм. Он вместе с Брамой и Вишну составляет великую Тримурти, то есть троебожие, как понятнее прозвучало бы для христиан. Вишну – хранитель, по его воле существует мир, и его задача – поддерживать баланс. Брама – создатель, он строит новое. Но без генеральной уборки и расчистки местности, даже в таких вселенских масштабах, где невозможно ничего учесть, обойтись нельзя. Опять же все некогда бывает новым, но со временем устаревает и начинает тяготить этот мир. Вот тем самым вопросом относительно разрушения и заведует великий и могучий, импульсивный и жесткий, темпераментный и бесхитростный, как ребенок, грозный и отходчивый одновременно бог Шива.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги