Читаем Год ведьмы. Летняя магия. Формулы, обряды, рецепты полностью

Но вообще, посещение книжных магазинов это еще и то самое проживание начала лета по правилам разумного эгоизма. Это удовольствие. А оно тоже имеет важный смысл в рамках Ремесла. Ведь оно заряжает позитивом. Значит, увеличивает запас собственной энергии. И не только это. Книги хранят знания, что очевидно. Как уже сказала. Знание – главное оружие. И оно тоже имеет силу. Идти вдоль полок, примерно тоже самое, что стоять в центре ритуального круга на групповом обряде. То есть – накачиваться силой. А уж куда ее потратить найти легко.

Теперь о простом. Что я беру в книжном. Прежде всего, как это не удивительно, художественную литературу. Просто чтобы нормально жить долгими летними вечерами. Читать в удовольствие надо уметь. Легкие жанры необходимы в каком-то плане даже больше, чем вся классика и «нетленка». Если великие мастера слова всегда нас чему-то учат, то «чтиво» просто гармонизирует нашу жизнь, успокаивает. Снова – дарит удовольствие. А еще помогает мечтать и фантазировать, чувствовать. Да, магия делается на холодный рассудок. Но она невозможна, если наш эмоциональный потенциал не развит. Нельзя управлять тем, что ты не имеешь. Чувства – инструмент. Не имеешь, не используешь. Книги развивают и это тоже.

Дальше, конечно, идут нужные мне научные или публицистические труды. История мифологии, психология, религиоведение. Они нужны для практики. Причем я беру книги о совершенно разных мифологиях и религиях. Сейчас чаще о Востоке. Даосизм, например.

Получается некий нонсенс. В каждом своем учебнике я настаиваю на том, что стоит строить свое Ремесло в рамках одной определенной традиции. Сама исповедую славянское язычество и использую практики с ним связанные. Я говорю о том, что стоит применять новое, если оно тесно исторически связано с основным направлением. Так я использую Скандинавские Руны, потому что Северяне были частыми гостями на Руси и традиции близки. Я уже давно не мыслю своего Ремесла без Таро, как универсального инструмента. Но это лишь дополнение к основному пути.

И на фоне этого я изучаю персидскую, а также шумеро-аккадскую демонологию и магическую систему оммёдо, как раз и выросшую из основ даосизма. Зачем? Есть замечательная цитата из романов Мэри Стюарт о Мэрлине, о том, что стоит брать силу у того бога, который готов тебе ее отдать. Вроде бы это противоречит моему основному принципу. Но на самом деле, это не так.

Почитать тех богов, кому отдал свою верность, это, естественно, правильно. Но Ремесло предполагает использование вполне себе конкретных графических или словесных формул. Так почему бы не пополнить ими свою коллекцию? Можно брать то, что не предполагает прямого взаимодействия с богами, обращения к ним. Да и общие принципы новых практик бывают весьма полезны. Весь мир использует медитации. Почему нет? Умение сосредоточиться поможет в любом случае, какой бы традиции мы не принадлежали.

Так я уже рассказывала, как нашла в детской книжке (в них много странного и страшного бывает) об ацтеках отличную графическую защитную формулу против мертвецов, по-нашему, заложных покойников. Работает на пять с плюсом. Только отдача слишком мощная.

Все то же оммёдо во многом построено на таких же формулах. Если понимать их суть и уметь соединить с нашей действительностью, нашим менталитетом, стоит брать и использовать. Потому я упорно пополняю свои запасы.

Июньские сумерки

Кроме запасов практических нужны еще и энергетические. Я не то, чтобы к войне готовлюсь, но… Почему-то именно летом приходит время использовать именно такую подзарядку.

Я уже не раз писала о таком понятии, как мифологическое сознание. Это очень важная составляющая нашего мышления, когда миф воспринимается, как часть реальности, нечто, существующее параллельно рациональным понятиям. Любой психолог вам скажет, что наличие такого мышления, это норма. Оно необходимо. Из него вырастает вера, ассоциативное мышление, фантазия. То есть все то, что просто необходимо для Ремесла. Да, до сих пор мы все живем в мире, где Боги еще ходят по земле.

На самом деле, это проявляется даже в мелочах. Когда мы интуитивно боимся грозы и грома, испытываем некое чувство волшебного, глядя на небо или море. Просто когда явления природы дарят нам сильные эмоции. Мы все еще живем в ее лоне.

Лично для меня чудо таится в тумане, в утренней дымке майского рассвета, оно бесконечно в августовские полдни. А еще – в июньские сумерки. Эта атмосфера таинственности, легкое предчувствие чего-то особенного, тайна, скрытая в темноте подворотен, чуть подсвеченная желтым светом фонаря. Прогулки превращаются в путешествие. Некий квест за… Просто хорошим настроением, насыщением этими сумерками, а иногда – за чем-то и более существенным.

Но кроме вечерних прогулок вечера июня дарят мне и нечто иное. Они идеально подходят к разговору о богах. Или о магии. И это не просто некое наставничество или дискуссия. Это прямо-таки отдельная практика в рамках Ремесла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика