Читаем Гоголь в жизни полностью

24 Гоголь произвел большое впечатление на 72-летнего Дмитриева. В выписке из рукописи П. А. Вяземского "Домашний быт И. И. Дмитриева" есть красноречивая зарисовка: "О-о! Да он таки смотрит Гоголем,- сказал он, проводивши почти до дверей автора "Мертвых душ", проездом в свою Украину обедавшего у него.- Завтра же пошлю за его сочинениями и перечту их снова... Я благодарен, что меня ознакомили с этим молодым человеком. Я очень доволен, что его узнал: в нем будет прок: (см.: Гиллельсон, Мануйлов, Степанов. С. 115).

25 Никаких других сведений о существовании у Гоголя рассказа "Прачка" нет.

26 Фраза на самом деле не дописана в рукописи (т. 10, с. 454). Об отношении Гоголя к его крепостному Якиму Нимченко вспоминал П. В. Анненков. (см.: Наст. изд. С. 140). По духовному завещанию Гоголя Яким получил вольную после смерти писателя.

27 Речь идет о замысле комедии "Владимир 3-ей степени".

28 Вероятно, Анненков имеет в виду неудачную попытку Гоголя поступить на сцену, о которой рассказывает Мундт (см.: Наст. изд. С. 109). Под художнической деятельностью, видимо, подразумеваются занятия Гоголя в живописных классах Академии художеств.

28 В доме Лепеня на Малой Морской Гоголь жил с июля 1833 г. до отъезда за границу в июне 1836 г.

30 Возможно, Анненков имеет в виду обед, данный А. Ф. Смирдиным петербургским литераторам 19 февраля 1832 г., имевший результатом издание альманаха "Новоселье". Однако первое известие о повести находится в дневниковой записи Пушкина от 3 декабря 1833 г., из которой явствует, что Пушкин накануне слышал повесть впервые, так что Гоголь не мог читать ее у Смирдина. Скорее всего, в воспоминаниях Анненкова вкралась ошибка.

31 Картина Брюллова была привезена в Петербург летом 1834 г. и выставлена в Эрмитаже между 12 и 17 августа. Гоголь дал восторженную оценку картине, написав специальную статью и поместив ее в "Арабесках". По мнению Гоголя, "картина Брюллова может назваться полным, всемирным созданием. В ней все заключилось" (т. 8, с. 109). В произведении Брюллова Гоголь увидел целостный образ мира, противостоящий всеобщему раздроблению. Пафос единого порыва, пронизывающий картину, был близок художественному мышлению самого Гоголя, делавшего страстные попытки в своих произведениях противостоять демону, "искрошившему мир".

32 Замысел "Шинели" долго складывался в художественном воображении Гоголя. Завершена повесть была только через четыре года после описываемых событий.

33 Напыщенные и ходульные романтические драмы Кукольника сверх всякой меры восторженно оценивались Сенковским в "Библиотеке для чтения", боровшейся с пушкинским кругом писателей, к которому примыкал Гоголь.

34 Анненков имеет в виду главным образом статью Белинского "О русской повести и повестях г. Гоголя", в которой, говоря о повестях Полевого, критик писал: "...каждая из них ознаменована печатию истинного таланта, а некоторые останутся {598} навсегда украшением русской литературы" (Белинский. Т. 1. С. 278). В книге воспоминаний "Замечательное десятилетие" Анненков передает реакцию Гоголя на эту статью Белинского (см.: Наст. изд. С. 176).

35 Имеется в виду статья "О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году", а также статья "Петербургские записки 1836 года", вторая часть которой посвящена театру и задачам комедии.

36 Анненков, несомненно, имеет в виду позднейшие взгляды Гоголя, отразившиеся в "Выбранных местах из переписки с друзьями" и в предисловии ко второму изданию "Мертвых душ". Религиозный настрой их был чужд Анненкову. Эволюция Гоголя в очерке Анненкова увидена и оценена с точки зрения человека, принадлежавшего к кругу Белинского. Римский период 1840-1841 гг., о котором идет речь, оценивается как рубежный в жизни и творчестве Гоголя (см.: Манн Ю. В. Мемуары как эстетический документ//Манн Ю. В. Диалектика художественного образа. С. 155- 170).

37 Возможно, результат именно этой беседы с Пушкиным отразился в характеристике Мольера в гоголевских "Петербургских записках 1836 года": "О, Мольер, великий Мольер! ты, который так обширно и в такой полноте развивал свои характеры, так глубоко следил все тени их..." (т. 8, с. 182).

IV. ПРОФЕССУРА

28 сентября 1833 г. Гоголь пишет Погодину: "Какой ужасный для меня этот 1833 год! Боже, сколько кризисов! настанет ли для меня благодетельная реставрация после этих разрушительных революций? - Сколько я поначитал, сколько пережег, сколько бросил! Понимаешь ли ты ужасное чувство: быть недовольну самим собою" (т. 10, с. 277). Мучительное чувство недовольства самим собою сопутствовало Гоголю на протяжении всей жизни, он был воистину мучеником творчества, взыскательным художником, постоянно вершащим над собою свой строгий суд.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод
История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод

Фамилия создателя современной шкалы исторических событий Скалигера переводится как «господин шкалы». Странное совпадение, не так ли? А то ли еще открывается, если получше приглядеться к личностям тех ученых, которые создали современную историческую науку! Да и существовали ли они, эти ученые? В этом у автора книги есть большие и обоснованные сомнения.В своей книге А. Хистор приходит к сенсационному выводу: все, о чем мы узнали в школе на уроках истории – возможно, всего лишь ловкая фальсификация, созданная уже в Новое время. А что же было на самом деле?..Книга посвящена пересмотру общей истории человечества в рамках теории новой хронологии.

Аксель Хистор

Альтернативные науки и научные теории / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием
Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием

Какими бывают секты? Как действуют психокульты? Почему люди до сих пор попадают в сети мошенников? Что привело к массовой гибели людей в Джонстауне? Как секта скопцов стала одной из самых влиятельных в России? Правда ли, что японская секта причастна к террористической атаке в метрополитене Токио? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет на страницах этого издания.Вас ждет увлекательное путешествие в мир самых жутких психокультов и сект. Вместе с психологом Анастасией Шавыриной вы будете разбираться в особенностях мышления жертв и их близких, создателей сект и людей, призывающих вступить в них. Найдете упражнения и техники, которые помогут противостоять чужому влиянию. Книга позволит взглянуть на работу сект и психокультов изнутри, узнать о губительных психологических практиках, травмирующих людей на долгие годы.«Опасные психокульты и секты. Правда о манипуляциях сознанием» — книга, которая откроет правду о самых масштабных, длительных и опасных аферах человечества.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Анастасия Александровна Шавырина

Альтернативные науки и научные теории
Планета бурь
Планета бурь

Испепеляющий зной пустынь и леденящий полярный холод, многолетняя сушь и «разверзнутые хляби небесные» – все это погода и климат нашей планеты, вызывающие столько озабоченности в последнее время. От чего зависят капризы погоды? Что следует ждать от климата будущего? Как создавать правдивые метеопрогнозы? Можно ли изменить погодные условия к лучшему? Эти и многие другие будоражащие проблемы автор обсуждает с точки зрения современной науки, рассказывая о странностях климатических изменений в истории человечества. В книге рассмотрены парадоксы, связанные с ролью климата в зарождении жизни на нашей планете и его влиянием на организм человека и даже энергетику будущего. Издание адресовано всем, кто интересуется вопросами изменений климата в атмосфере и гидросфере нашей планеты.

Олег Орестович Фейгин

Альтернативные науки и научные теории
Происхождение человека. Инопланетный след
Происхождение человека. Инопланетный след

Виктор Янович, известный писатель, автор нескольких книг о зарождении жизни на Земле и истории первобытных народов, предлагает читателю свою гипотезу о происхождении человека, основанную на расшифровке мифов древних народов. Основное место в этом исследовании занимают легенды шумеров, которые повествуют о таинственной планете Нибиру и ее обитателях, создавших людей.В настоящей книге намечены пути объединения древних знаний с данными, полученными современной наукой, в единую концепцию, что открывает перспективы создания новой физики, биологии, медицины, психологии. При этом по-новому объясняется происхождение Вселенной, находят объяснение явления, не подчиняющиеся известным законам.Книга рассчитана на широкий круг читателей, написана доступным живым языком и легко читается, несмотря на сложность обсуждаемых вопросов.

Виктор Сергеевич Янович

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука