Голгофа России Завоеватели

Итак, профсоюз должен стать надзирателем и карателем рабочего класса. В отношении крестьянства, этой ненавистной Троцкому гигантской массы, вопрос ясен, аналогичные функции по отношению к крестьянству возложены на армию, которая еще подчиняется ему. Более того, когда разгорелась дискуссия на съезде, выяснилось, как заявил тогда выступивший Осинский, у Троцкого в неопубликованной части тезисов стоял вопрос, что сделать с демократическим централизмом в партийной области. Ответ был кратким: заменить партийные организации политотделами не только на железных дорогах, но и во всех отраслях промышленности. Спевка между Троцким и Лениным в плане глобального использования России и ее народа в деле завоевания мирового господства была полной. Ленин уже в первый день съезда поддержал позицию Троцкого, когда, говоря о демократическом централизме, объявил идиотами всех, кто говорил об этом, а сам демократический централизм назвал допотопным и устарелым.

Полумеры - это не стихия Троцкого. Он мечтал не о каких-то там архипелагах ГУЛАГах, он стремился всю Россию превратить в единое государство - ГУЛАГ. Он пытался ввести в хозяйственную жизнь страны методы, уже апробированные им в гражданской войне, где он без сожаления стрелял не только в белых, но и расстреливал красных, рабочих и крестьян, главное, чтобы они были русскими. Казнил каждого десятого в том случае, если часть дрогнула и отступила с позиций. Так расправлялись только с восставшими рабами в Древнем Риме.

Трудно даже себе представить, что стало бы с нашим народом, не будь Сталина, и Троцкий бы получил абсолютную и бесконтрольную власть над страной… Слишком хорошо известны его кровавые злодеяния по уничтожению русского, украинского и других народов России, перед которыми меркнут дела фашистов во времена второй мировой войны.

Начало 1921 года для большевиков было пострашнее, чем начало 1918 года, когда власть была захвачена только на незначительной территории. Мощные народные выступления потрясали власть большевиков. Против народа приходилось бросать регулярную армию и под контролем комиссаров и чекистов в крови топить эти выступления. Голод сковал страну и парализовал ее. Нависла реальная угроза катастрофы для большевиков, если не предпринять решительных мер по изменению ситуации. В этих условиях в марте 1921 года и открылся Х съезд РКП(б) (в партии тогда состояло 732 521 человек). Реальная опасность потерять власть заставила большевиков перейти от продовольственной разверстки, когда отбирали почти все, к продовольственному налогу, когда сдавалась заранее определенная часть хлеба, а остатки можно было менять на промышленные изделия.

Ленин новую экономическую политику (НЭП) рассматривал только как временное отступление, как тактический маневр, как передышку. "Если мы окажемся не в состоянии произвести отступление…, - говорил он, - то нам угрожает гибель". 207 Он был абсолютно откровенен, когда, выступая уже 17 октября 1921 года, говорил: "Мы думали, что по коммунистическому велению будет выполняться производство и распределение… Если мы эту задачу пробовали решить прямиком, так сказать, лобовой атакой, то потерпели неудачу… не удалась лобовая атака, перейдем в обход, будем действовать осадой и сапой". 208

Геноцид продолжался. Повальный голод выдвигал на авансцену следующее звено их тотального плана - ограбление церквей, монастырей, соборов, где еще оставалось немало ценностей, золота, старинных реликвий русского народа. Наступал следующий акт российской трагедии.

5. Преступления против православия

1.

Религия, вера, церковь - были краеугольной, цементирующей основой русского народа на протяжении нескольких веков. Это был один из главных объединительных постулатов государства, на которых, даже не касаясь пока корневых основ, воспитывались в народе такие азы нравственности, как добродетель, милосердие, человеколюбие и т.д. За веру, царя и отечество шли русские воины в бой на врага.

Религия, христианство были не просто фетишем для России, это была ее история, тесно связанная с культурой и традициями, уходящими в глубь веков.

Переход от культовых языческих обрядов к христианизации Руси и родство правящего княжеского рода с византийским двором ввели Русь в семью европейских народов на равной основе с другими народами. Святополк, сын Владимира Святославовича, женился на дочери короля польского Болеслава Храброго. Дочь Ярослава Мудрого Елизавета стала женой норвежского короля Гарольда Смелого, а Анна, вторая дочь, стала королевой Франции после смерти своего мужа Генриха I. Третья дочь Ярослава, Анастасия, была замужем за венгерским королем Андреем I и т.д. и т.п. Родственные связи русских князей XI-XII веков свидетельствовали об огромном весе и престиже Руси среди народов Европы, и религия сыграла здесь свою важную роль.