Голгофа России Завоеватели

Разрушение России началось по уже апробированным в Европе рецептам с одной только, но очень большой разницей. Если Европа быстро легла под инородных захватчиков, чтобы умереть духовно, но сохранить материальное, то Россия дольше всех отбивала атаки мировой проказы, за что и понесла неисчислимые потери и разрушения, вспомним, как это было. Сначала наносился удар по церкви, затем по самодержавию, а уж потом наступала очередь народов. После смутного времени польско-литовского нашествия и безцарствия, на престоле воцарился Михаил Федорович Романов, основатель новой династии, а его сменил его сын Алексей Михайлович. Именно в это время реакционная часть боярства, из-за предательства которого и стало возможным Смутное время, начала наступление на авторитет Церкви, которая и подняла народные массы на защиту Отечества. В Уложении 1649 года, подготовленного боярами, явно просматривалось стремление светской власти ограничить юрисдикцию Церкви на монастырских землях. Их поползновения на Церковь имели свои корни. Отступление бояр от нравственных основ христианства вызывало резкое осуждение со стороны патриарха Никона. Бояре поссорили царя с Никоном, вменив ему все ошибки в деле исправления церковных книг, и устами Собора 1666 года осудили патриарха, торжествуя в своей победе над ним 65. Но это были только первые зерна НАЧАЛА.

Как ни парадоксально, но именно со времен царствования Петра I было положено начало катастрофы России XX века. Именно Петр завез с Запада ядовитую поросль русофобии, которую расплодило раболепное дворянство. Петр после посещения Западных стран, особенно Англии, в 1698 году, когда гроссмейстер британского масонства сэр Христофор Рен посвятил его в члены масонской ложи, воспылал ненавистью к Московской Руси. Петр же основал и первую (хотя официально и незарегистрированную) в России масонскую ложу, которая местом своих сборищ избрала Сухаревскую башню. При всем величии реформаторских деяний Петра в светской жизни, этот грех навеки запятнал его имя, как и сотворенный раскол в Церкви. Первое, что сделал Петр после возвращении из Англии, это увеличил Уложение своего отца о смертной казни более чем в три раза. Теперь уже лишению жизни подвергались за совершение не 60, а более 200 видов преступлений. Видимо, такой путь уменьшения населения России определили его новые масонские друзья из Великобритании, вечного врага нашей страны.

Ключевым деянием Петра, открывшим ворота русского государства перед троянским конем сионо-масонских идей в виде либерального просветительства, стала отмена в 1721 году патриаршества и введение коллегиального управления делами Церкви на протестантский лад, через Священый Синод, который в скором времени попадет под контроль новообращенных евреев. Возглавил этот Синод, по указанию Петра, кавалерийский офицер. Он превратил Церковь в орудие светской власти.

Петр унаследовал идеи "просвещения" от европейских мыслителей-масонов, которые служение Богу заменили на служение Государству, которое они считали важнее народа, населяющего это государство. То есть утверждался принцип - не государство для народа, а народ для государства, что так успешно потом осуществят сионо-большевики. То есть то, что является самым ценным на земле, превращали в разменную монету. Это была бомба замедленного действия. Народ стал - НИЧТО. Государство стало - ВСЕ. Личность - пустое место, она только винтик механизма под названием - Государство.

Во всем в пример ставился Запад. Но все ли хорошо было на Западе? Да, Москва была грязной, на Западе больше внимания уделяли мощению дорог, а на Руси - строительству бань. Запад стремился украсить тело бархатами и шелками, туфлями с золоченными пряжками, а Русь стремилась, чтобы под кафтанами было чистое тело. В царских палатах в Кремле, Боярской Думе и боярских домах не ставили на столы блюдец, чтобы желающие могли на них давить вшей, как это делали в Версальских дворцах. Пышно разодетые кавалеры и дамы отправляли свои естественные потребности в коридорах роскошного Версальского дворца, в палатах московских царей такого не водилось. 66

Космополитизм Петра I сформировался не без влияния масонства и его ближайшего иностранного окружения. Целым рядом Указов и постановлений Петра, и особенно впоследствии Анны Иоанновны, русская православная Церковь отстранялась от участия в государственных делах, и власть постепенно стала перехватываться сионо-масонскими инородцами, хлынувшими из Европы в Россию еще по зову Петра I.