Процессы сионизации и масонизации, подтачивая Россию изнутри, постепенно привели к тому, что помещики из государевых служивых людей превращались в местных сатрапов, преследующих только свои личные цели. При этом они лишь числились русскими, а духовно они уже были оторваны от своего народа, их духовной родиной стал Запад. Для одних кумиром были немцы, для других - французы, дли третьих - англичане… Сложилась опаснейшая для государства ситуация, когда Россия осталась без своей, русской аристократии. В усадьбах, имениях, в городских квартирах и аристократических особняках жили люди, говорившие не на родном русском языке, а на иностранных языках, надевавшие одежду иноземного покроя, увлекающиеся Вольтерами и Гегелями… Через сто лет после Петровской ломки России такая же ситуация создалась в далекой Шотландии (и не только в ней, эти процессы сионо-масоны двигали во всей Европе), которую описал в своем романе "Айвенго" Вальтер Скотт: "Повсюду в замках сидят чуждые народу норманны и пользуются трудом побежденных шотландцев".
В беседе с графом Струтынским А.С. Пушкин с болью в сердце говорил о больной теме: "И дворянство наше не лучше. За его внешним лоском кроется глубокая тьма. У народа по крайности можно доискаться сердца, а у дворянства и сердца нет! Ибо кто есть истинный угнетатель народа? Оно! Кто задерживает развитие его понятия, культуры, ума? Оно! Кто сводит на нет все усилия правительства к улучшению народной жизни? Оно! У нас каждый помещик - деспотичный властелин своих подданных. Он питается их потом, пьет их кровь! Ценой их труда он оплачивает ненужные поездки за границу, откуда возвращается с пустым карманом и с головой, полной философских, филантропических и передовых идей, которые у себя дома он насаждает, деря с несчастного мужика две шкуры и зверски над ним измываясь". 79
Тургенев, Гоголь, Гончаров, Писемский и. другие русские писатели оставили нам яркие образцы вырождающейся "элиты" общества. Охота, любовь, лукулловы пиры и неописуемое буйство выдумок по части прожигания жизни вошло в плоть и кровь помещичье-дворянского сословия, которое после 1917 года будет поголовно вырезано и утоплено в крови науськанной сионо-комиссарами и вышедшей из-под контроля обезумевшей волной униженного и задавленного народа…
К великой трагедии России и русского народа Александр II по случаю своей коронации подписал амнистию масонским заговорщикам-декабристам. По данным масонских источников, как отмечает О. Платонов в своей книге "Тайная история масонства", со ссылкой на переводную масонскую английскую литературу, Александр и сам принадлежал к вольным каменщикам и был посвящен в их орден в одной из английских лож.
Первым министром Александра II - министром внутренних дел становится глава Петербургской масонской ложи граф С.С. Ланской, масонская карьера которого началась еще в 1820 году. Финансовым агентом правительства России становится известный сионист и масон банкир Лионель Ротшильд. Через его банк проходили все русские консолидированные железнодорожные займы. Его влияние помогло мощному росту еврейских финансовых олигархов и предпринимателей. Мощь этого банкира подпиралась семейным еврейским кланом банкиров Ротшильдов.
Достаточно сказать, что, например, только Джеймс Ротшильд имел при Людовике-Филиппе 600 миллионов франков и был вторым, после короля Франции, богачом. 80
Деятельность еврейского масона Д. Ротшильда была неразрывно связана с антирусскими интригами Всемирного союза израэлитов, созданного в 1860 году известным масоном Исааком-Адольфом Кремье. Союз этот существовал под опекой, и в первую очередь финансовой, банкирской семейки все тех же Ротшильдов. В 70-е годы по России было создано более 40 местных комитетов этого Союза, действовавших в абсолютной тайне и служащих базой политического влияния и создания русофобских настроений среди евреев. Именно это общество станет одним из главных центров по созданию масонских кадров по всей России. 81
К приходу на престол Александра II интересы масонства и еврейской олигархии, повязанной талмудическим сионизмом, переплелись настолько, что их главной целью становится свержение самодержавия по масонскому образцу. К этому времени евреи настолько мощно расселились по России, что в отдельных губерниях и в отдельных областях и сферах деятельности создали монопольные общины. Вот только пример по Минской губернии: там из 1650 трактиров и других питейных заведений - 1548 принадлежали евреям. Из 1297 табачных лавок - 1293 были собственностью евреев. Различные маклеры, торговцы, биржевики, газетчики, лекари, аптекари, банкиры и прочие проникли, несмотря на черту оседлости, в Москву, Петербург и другие крупные и средние города России. Там создавались такие же монополии в биржевой торговле, банковском деле, в прессе, в медицине, судах, адвокатуре и т.д. и т.п.