Голгофа России Завоеватели

1 марта. Среда. Ночью повернули с М. Вишеры назад, так как Любань и Тосно оказались занятыми восставшими… Гатчина и Луга тоже оказались занятыми. Стыд и позор. Доехать до Царского не удалось. А мысли и чувства все время там! Как бедной Аликс должно быть тягостно одной переживать все эти события! Помоги нам Господь!

2 марта. Четверг. Утром пришел Рузский и прочел свой длиннейший разговор по аппарату с Родзянко. По его словам, положение в Петрограде таково, что теперь министерство без Думы будет бессильно что-либо сделать, так как с ним борется социал-демократическая партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение. Рузский передал этот разговор в ставку, а Алексеев всем главнокомандующим. К 2 ч. пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии, нужно решиться на этот шаг. Я согласился. Из ставки прислали проект манифеста. Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!"

Морис Палеолог, бывший в то время французским послом в России, вспоминал в своей книге "Царская Россия накануне революции", вышедшей в 1923 году: "Однажды, когда Столыпин был у царя по каким-то государственным делам, Николай II его спрашивает, знает ли тот, когда его день рождения? Как же я могу не знать? Шестого мая. А какого святого праздник в этот день? Простите, государь, не помню. Иова Многострадального. Слава богу, - говорит Столыпин, - царствование Вашего величества завершится со славой, так как Иов, претерпев самые ужасные испытания, был вознагражден благословеньем Божьим и благополучием. - Нет, поверьте мне, Петр Аркадьевич, у меня более чем предчувствие. У меня в этом глубокая уверенность. Я обречен на страшные испытания…" Обреченность сидела в нем самом!"

О роли последнего русского царя Николая II в страшной судьбе России и русского народа в XX веке мнения диаметрально противоположные. От яростных, доказательных обвинений до эмоционально фанатичной защиты. Но безумно страшная трагедия государства, и еще более страшная мученическая смерть миллионов наших соотечественников требует не интеллигентно-либеральной, слюнявой тавтологии и не беспамятного монархического фанатизма, а трезвого и логического осмысления его роли в нашей дальнейшей судьбе.

Для этого последуем за доводами Виктора Острецова, изложенными в его книге "Масонство, культура и русская история":

Первое. Это те слухи, по которым якобы Николай и сам принадлежал к числу масонов, вследствие чего не предпринимал мер противодействия масонству в России и жесткому выполнению принятых ранее по нему законов;

Второе. Царь не только отрекся от престола лично, но и от обещания данного им в Успенском Кремлевском соборе при короновании - сохранить самодержавие. Он заповедывал Михаилу Александровичу быть не самодержцем, а конституционным монархом;

Третье. Царь сам передает свою власть над Россией какому-то неведомому Временному правительству, фактически органу масонской власти - о чем Николай II не мог не знать, то есть тем, кто последние годы, невзирая на шедшую войну, разрушал государственную власть. Николай II собственноручно легализует передачу власти в руки государственных преступников, а так как никакого решения Государственной Думы о государственном устройстве не было, то тем более странны слова царя записанные в отречении: "…в согласии с Государственной Думой признали мы за благо отречься от Престола Государства Российского… "

Не будем забывать, что запрещенное законом масонство в циркулярах Департамента полиции именовалось "преступным сообществом". Николай II был прекрасно осведомлен о масонах в России, не говоря уже о масонстве известных деятелей Государственной Думы, своих министров и приближенных, в том числе и о масонстве Милюкова, Керенского, Гучкова, председателя Земгора князя Г.Е. Львова. И, тем не менее, при своем отречении 2 марта 1917 года Николай II именно князя Львова назначает Председателем Совета Министров, а своего дядю, великого князя, масона Николая Николаевича, предавшего его, - Верховным Главнокомандующим…

Здесь необходимо добавить, что в брошюре "Кружок русских масонов в Англии" (Лондон, 1928 г.) упоминается ложа "Креста и Звезды" в Царском Селе. Говорится, что она была образована приближенными Николая II, и что Он и Сам в нее входил (Соловьев О.Ф. "Русское масонство" 1730-1917, год издания с. 167). По словам же Керенского, глава ордена мартинистов Папюс, французский еврей, был представлен царю еще в 1901 году. Будучи в Петербурге он основал масонскую ложу, в которой царь, по слухам, занял пост "Высшего гостя" (В. Острецов, "Масонство, культура и русская история", 1998, с. 198-199).