Голос Вселенной 1993 № 19-20

а) только Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь, основанная Христом Спасителем, ведет к Вечной Жизни и Вечному Спасению;

б) кому Церковь не Мать, тому Бог не Отец (святитель Киприан Карфагенский);

в) Единая Святая, Соборная и Апостольская Церковь есть Святое Православие. Совокупность Поместных Православных Церквей: Иерусалимской, Русской, Грузинской, Сербской и других – представляет собой Вселенскую Православную Церковь;

г) вне Святого Православия не было, нет и не может быть Христовой Церкви;

д) вне Христовой Церкви нет Вечного Спасения;

е) все прочие неправославные, западные и восточные христианские вероисповедания и секты, не говоря уже об иных, нехристианских верах, не спасительны.

Часто мы, не задумываясь, говорим: «Христос Спаситель», «спасаться», «спастись»-. Вдумаемся в глубинный смысл этих слов. Кому нужно спасение? Не тому ли, кто находится в смертельной опасности?! Ведь если мне ничто не угрожает, то кому и зачем меня спасать?

Следовательно, для того, чтобы определить, в чем наше Спасение, нужно понять, в чем наша погибель.

По учению Святой Православной Церкви, все человечество после грехопадения, через нарушение в Раю первыми людьми – Адамом и Евой – заповеди Божией, отпало от Бога, разорвало животворный союз с Творцом и тем самым полностью подчинилось падшим, отверженным духам во главе с падшим херувимом, дьяволом, или сатаной, и заключило с ними союз. В этом – погибельность нашего состояния.

Соответственно, Спасение наше заключается в разрыве губительного духовного союза с закосневшими во зле, беспощадными демонами и в восстановлении спасительного союза с Богом. Для этого необходимо соединиться с Богочеловеком Иисусом Христом в Таинстве святого Крещения и стать православными христианином, то есть войти в лоно Единой Святой, Соборной и Апостольской церкви.

Чтобы спасти падшее, погибающее человечество, то есть избавить его от греха, проклятия и вечной смерти, 1992 года назад, по обетованию Божию, в простой Вифлеемской пещере родился воплотившийся от Духа Свята и Марии Девы (Православный Символ Веры, 3) Единородный Сын Божий, Второе Лицо Триединого Бога, предвозвещенный пророками Богочеловек Иисус Христос, во всем подобный нам, кроме греха. В 30 лет Христос Спаситель начал Свое общественное служение. Через три с половиной года Он был предан иудейскому синедриону, приговорен к смертной казни, подвергнут страшному бичеванию, распят между двух разбойников на Голгофском кресте и после Своей смерти погребен. На третий день силой Своего бессмертного Божества Господь воскрес из мертвых, в течение сорока дней неоднократно являлся Своим ученикам, а потом вознесся на Небеса и воссел одесную Бога Отца.

«…Евангельская и вся последующая история благовестия такова:

Церковь полна и переполнена грешниками, – писал сербский подвижник архимандрит Иустин (Попович). – Умаляет ли, нарушает ли, уничтожает ли их присутствие святость Церкви? Нисколько, никоим образом, ибо неумалима и неизменна святость Ее Главы – Иисуса Христа и святость Ее Души – Духа Святого, а также вечно и неизменно святы Ее Божественное учение, таинства и добродетели…»

Земная, воинствующая Христова Церковь являет Собой Царство Благодати; Небесная Торжествующая Церковь – Царство Славы. Неописуемо величественный, ошеломляющий, надмирный переход Первого во Второе осуществится одновременно с кончиной мира при Втором и Славном Пришествии Христовом, когда воплощение космического зла, сын погибели (2 Фес. 2:3), лжемессия-Антихрист будет мгновенно уничтожен (2 Фес. 2:8); время исчезнет (Откр. 10:6); все живое изменится и перейдете качественно новое состояние (1 Кор. 15:51–52); несметные сонмы умерших воскреснут (1 Кор. 15:52); грянет разящая неотвратимость Страшного Суда; дьявол, все падшие, отверженные ангелы и нераскаянные грешники низринутся в пламенеющие адские бездны (Мф. 24–25; 2 Петр 2:4–6); огненно-вселенский переворот (2 Петр. 3:10–11) и полное преображение всего Мироздания завершится явлением Нового Неба и Новой Земли (Откр. 21:1); претерпевшие до конца верные христиане обретут Вечное Спасение (Мф. 24:13) и войдут в Горний Иерусалим (Откр. 21); наступит Теозис – нескончаемая, неизреченная, непостижимая в своем блаженстве жизнь обоженных сынов и дочерей Света, ставших богами по благодати (см. сочинения свв. Афанасия Александрийского, Василия Великого, Симеона Нового Богослова), – и Вечном Царстве Божественной Славы.

10. Ознакомить командование и личный состав с учением Святой Православной Церкви о будущем России и конце мира, при этом особо указать на следующее:

Высший Планетарный Капитал, транснациональные корпорации и военно-промышленные комплексы, глобальные масоно-демократические структуры – мировое воинствующее антихристианство – делают все возможное, чтобы в ближайшем будущем подготовить приход, торжественно встретить и привести к власти лжемессию-Антихриста, который возглавит мировое правительство в течение последних трех с половиной лет всемирной истории, перед Вторым и Славным Пришествие Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа;