Газета «Голос Вселенной» № 5–6 (1993)

Информационно-публицистическая и литературно-художественная независимая газета

Печатный Орган Высшего Разума Мироздания

Прорицание

Краткое вступление. Когда меня спрашивают, как я отношусь к всевозможным пророчествам и прорицаниям, я отвечаю однозначно – отрицательно. Человек предполагает, а Бог располагает! Развелось множество бесчестных людей, шарлатанов, которые со страшной силой морочат людям головы. Я им не верю. Как православный русский человек, я полностью разделяю мнение Русской Православной Церкви (единственного оплота Божиего Духа на земном шаре) – человек не может предугадать будущего. Господь Бог открывает его лишь праведникам, коих среди нас мало, почти что и нету, кои хранят свои знания в покое монастырей и пустыней и несут его людям лишь в самую черную годину. Несут, зная, что погрязшие во мраке оттолкнут их протянутую руку, побьют каменьями… И все же провидцы есть, провидцы Божией Волей! Они никогда не красуются в людных местах, их не знают по именам, не отличают в лица. Они лишь проводники. И потому гордыня и стяжательство чужды им. Зачастую такие люди, наделенные толикой Божьей Благодати, даже не подозревают о своем даре, никогда не назовут они себя, хоть и в мыслях своих, пророками… но они видят и понимают. Прорицание, публиковавшееся на страницах нашей газеты, сбывается последовательно и ежечасно. Загадка его непостижима для меня. Само появление его впервые в 1991 году на страницах «Голоса Вселенной» всколыхнуло мыслящий, духовный мир России… и в первую очередь тех немногих подлинных провидцев, которые его постигли внутренне как ниспосланное Свыше, но еще не смогли сформулировать даже для себя – словами, образами. Одним из таковых был Игорь Тальков, который привел почти полный текст первичного прорицания в своем «Монологе», в самом начале книги, вышедшей лишь после его трагической смерти (я советую каждому из вас прочитать «Монолог», дать своим близким, друзьям, знакомым.) Едва начав книгу, Игорь Тальков пытается буквально докричаться до всех нас, он начинает с главного – Прорицание своей силой, открытостью, правдой «глубоко заинтересовало его и взволновало». Почему? Ответ прост. Он нес Прорицание в себе, он знал его, вселенские силы добра и света открыли ему грядущее, не облекая в слова. И вдруг… он видит открытое ему, открытое другим провидцам, видит напечатанным. И ему отрывается истина: «Ничто не происходит просто так, без ведома Космического Разума!» Резонанс Духа, растворенного в немногих.

Так называемая демократическая пресса замолчала сам факт Прорицания, его явления людям. Враги рода человеческого все поняли сразу. Прорицание сбывается последовательно и неотвратимо. И все же я не верю в него. Земля выживет во Вселенском катаклизме. И Россия выстоит. Господь Бог и Пресвятая Богородица не отдадут свою землю слугам тьмы. Прорицание сбывается с непостижимой загадочностью, будто оно было написано после всех этих страшных событий, а не задолго до них… Но где-то в нем самом есть ошибка, есть неточность, есть тот поворотный пункт, на котором оно выдохнется, механизмы его разлетятся вдребезги, последовательность его прервется. Что будет? Не знаю. Знаю, что не будет Конца Света, что Великая Россия выстоит, обретет новое величие, а в адскую воронку потусторонних миров провалятся рывшие Ей яму, враги Ее. Я верю в это. И знаю, что будет так

Но все же обратимся во внимание, чтобы постичь изреченное.

Юрий Петухов, писатель

Примечание Комиссии. Мы напоминаем читателю, что восприятие текстов Прорицания зависит исключительно от степени подготовленности, а сами тексты воспринимаются на восьми основных уровнях, последовательного раскрытия глубинного смысла. Вместе с тем мы должны предостеречь читателя от поверхностных ассоциаций. Так, например, описания в кодированных первотекстах дали основания для многих представить себе Антихриста как нечто реальное на уровне человеческого мировосприятия. Это ошибка. Силы Пространства не подчиняются человеческой логике и человеческим схемам. Притчевое иносказание Священного Писания предполагает то же самое – давая лишь цель, точку отсчета незримого зла. Зло и Добро извечно присутствуют в