Голоса времени. От истоков до монгольского нашествия (сборник)

       Но вполне Бог – по Божественному,       это не просто человек,240  явивший на земле Божеское и человеческое.       Как будто человек, утробу Материну тяготил,       и, как Бог, родился, девства не повредив.       Как человек, Материнское млеко принял,       и, как Бог, приставил ангелов с пастухами            петь:245  «Слава в вышних Богу!»       Как человек, повит был в пелены,       и, как Бог, волхвов звездою вел.       Как человек, возлежал в яслях,       и, как Бог, от волхвов дары и поклонение            принял.250  Как человек, бежал в Египет,       и, как Богу, рукотворенья-кумиры египетские            ему поклонились.       Как человек, пришел на крещение,       и, как Бога, Иордан, устрашившись Его,            вспять обратился.       Как человек, обнажившись, влез в воду,255  и, как Бог, от Отца свидетельство принял:       «Вот он, Сын мой возлюбленный».       Как человек, постился сорок дней, взалкав,       и, как Бог, победил искушающего.

       Как человек, пришел на брачный пир в            Кане Галилейской,260  и, как Бог, воду в вино превратил.       Как человек, в корабле спал,       и, как Бог, преградил ветры и море,            и те послушали Его.       Как человек, по Лазаре прослезился,       и, как Бог, воскресил его из мертвых.265  Как человек, на осла воссел,       и, как Богу, Ему возглашали:       «Благословен Грядущий во имя Господне!»       Как человек, распят был,       и, как Бог, своею властию270  сораспятого с Ним впустил в рай.       Как человек, вина вкусив, испустил дух,       и, как Бог, солнце помрачил и землю            потряс.       Как человек, во гроб положен был,       и, как Бог, ад разрушил и души освободил.275  Как человека, запечатали Его во гробе,       и, как Бог, восстал, печати целыми сохранив.       Как человека, тщились иудеи       утаить Его воскресение, подкупая стражей,       но, как Бога, Его уведали,280

  и познан был всеми концами земли.       Поистине, кто бог больший, нежели Бог наш!       Он есть Бог, творящий чудеса.       Содеял спасение посреди земли Крестом            и мукою,       на месте лобном вкусив вина и желчи.285  Да сладостное вкушение Адамово, что            от древа,       что преступленье и грех, вкушением            горести будет отогнано.       Те же, сотворившие это Ему, преткнулись            о Него, о камень, и – сокрушены.       Как ведь Господь говорил: «Падающий на            камень – тем сокрушится,       а на него ж падет камень – сокрушит его».290  Ибо пришел к ним, исполняя пророчества,            прореченные о Нем.       Как же и говорилось: «Я не послан            только к овцам гибнущим из дома                 Израилева».       И после: «Не пришел Я разорить Закон,            но исполнить».       И хананеянке-иноязычнице, просящей            исцеление дщери своей,       говорил: «Недобро это – отнять хлеб            у чад и бросить псам».

295  Они же нарекли Его лжецом (и от блуда            рожденным),       и с помощью Вельзевула бесов изгоняющим.       Христос слепых их сделал зрячими,            прокаженных очистил,       согбенных выправил, бесноватых исцелил,       расслабленных укрепил, мертвых воскресил.       Они же, как злодея, измучив, к Кресту            Его пригвоздили,300  потому пришел на них гнев Божий            конечный.       Ведь сами они и предрекли свою            погибель.       Когда сказал Спаситель притчу о вино –       граднике и о работниках, то спросил:       «Что же делает хозяин работникам тем?»            Они отвечали:       «За зло злом платит им, и виноградник            отдает иным работникам,305  которые воздадут Ему плоды во времена            свои».       И сами они своей погибели пророками стали.       Пришел ведь на землю посетить их, и не            приняли Его,       поскольку дела их темными были,

       не возлюбили света:310  да не станут явными дела их, так как            темны они.       Потому, придя к Иерусалиму,       увидев град, Иисус прослезился,       сказав о нем: «Если б разумел            ты сегодня,       что будет миру твоему!315  Ныне то скрыто от глаз твоих,       как приидут дни твои.       И обложат враги твои острог вкруг тебя,       и окружат тебя, и сожмут тебя повсюду,       и разобьют тебя, и чад твоих в тебе,320  потому что не понял времени посещения            твоего».       И еще: «О, Иерусалим, Иерусалим,            избивающий пророков,       каменьем побивающий посланных к тебе!       Сколь сильно восхотел Я собрать чад твоих,       как собирает наседка птенцов под            крыло свое.325  Но не восхотели вы – и вот остается дом            ваш пуст».       Так и стало. Ибо пришли римляне,       пленили Иерусалим и разбили до            основания его.