мозги даже грамотных, образованных читателей ядовитый
вирус антикоммунизма и антисоветизма.
Алексей Петрович остановился перед лампадкой, с
умилением глядя на голубой огонек. Сказал подошедшему к
нему генералу:
- Как красиво.
- А взгляд у него суровый. Он, небось, думает и
осуждает: "До какого позора докатились вы, русские люди?
Антихристов приняли за пророков", - молвил генерал.
- Ты о чем? - не понял Иванов.
- Да я вот смотрю на Христа. Как же он мог позволить
антихристу издеваться над православным людом?
- Это все за грехи наши, - отозвался владыка, услыхав их
диалог. - Много мы грешили, от веры отступились. Потому и он
отступился от нас. - И широким жестом в сторону стола
пригласил: - Прошу вас, друзья. Отметим Рождество спасителя
нашего.
Сегодня епископ Хрисанф, облаченный в белую рясу с
панагией на широкой груди, выглядел внушительно и
празднично. Просветленное лицо его сияло свежестью и
здоровьем, в глазах светилась радость и благоденствие.
Брошенные перед лампадкой реплики Алексея Петровича и
Дмитрия Михеевича, а также замечание владыки "за грехи
наши" послужили началом серьезного разговора за трапезой.
- Да ведь страдают не только православные, - сказал
Иванов - В Нагорном Карабахе льется кровь мусульман и
христиан - азербайджанцев и армян. Гибнут невинные. А из-за
чего? Кто толкнул их на братоубийство? Кому это выгодно?
- Теперь, пожалуй, и не найдешь виноватого, кто первый
бросил спичку и вызвал пожар, - заметил владыка.
- Почему не найдешь? - возразил генерал. - Тут нет
никакой тайны, никакого самовозгорания. И кому выгодно -
тоже не секрет.
Владыка устремил на генерала выжидательный взгляд,
полный искреннего, почти детского любопытства.
- Один мой знакомый генерал - армянин по
национальности, женатый на русской, как-то сказал мне, что в
103
характере армян есть довольно странная черта: селиться вне
своей территории, - продолжал генерал. - Армяне разбросаны,
впрочем, как и евреи, по всему миру.
- Этнически они, как и евреи, семиты, хотя исповедуют
христианство, - вставил владыка и тут же извинился, что
перебил.
- Кстати, по богатству армянская община идет второй
после еврейской, - продолжал генерал. - Очень амбициозный
народ. Вот этими амбициями и воспользовались американские
стратеги для разжигания национальной вражды в СССР. Это
была их давнишняя мечта. Теперь же в обстановке
перестройки они и решили бросить армянскую спичку. Они все
учли и рассчитали там, за океаном, в своих стратегических
научно-исследовательских центрах и фондах - и
географический фактор, и амбициозное национальное
высокомерие, и наличие в самой Армении экстремистских
группировок, и тот прискорбный факт, что в команде Горбачева
создалось мощное армянское лобби. Вспомните поездку
Горбачева в США, встречу его с представителями армянской
общины в Америке, сувенирчик, который армяне преподнесли
первой леди СССР, и как Райка в ответном слове
благодарности несла ахинею, вроде: "Этта икона
свидетельствует о... друж-бе советского и армян-ско-го
народов". - Он пытался пародировать речь Раисы
Максимовны. - А между прочим, в то время еще была
советская Армения и советские армяне. Всю эту кашу с
Нагорным Карабахом заварили армянские экстремисты.
Погасить конфликт можно было в самом начале
решительными действиями президента Горбачева. Но это
было не в его интересах, вернее не в интересах окружавшего
его армянского лобби. Не в интересах западных спецслужб, у
которых Горбачев был марионеткой...
Генерал самоуверенно замолчал. Он считал свою версию
неуязвимой, но владыке она показалась неубедительной,
поскольку генерал не привел никаких доказательств.
- А вы не упрощаете? - очень вежливо спросил владыка.
- У вас есть какие-то факты, подтверждающие ваши слова? До
Карабаха, как мне помнится, был Сумгаит. .
- Ну и что? Какое это имеет отношение к Карабаху? -
решительно возразил генерал.
- По-моему, ты, Дмитрий Михеевич, смотришь на
проблему слишком прямолинейно, - поддержал епископа
Иванов и, чтобы не превращать этот сложный запутанный
104
вопрос в дискуссию, добавил: - Самое мерзкое, что из-за чьих-
то амбиций, из-за националистических экстремистов льется
кровь невинных, беззащитных, беспомощных.
- Да-да, вы, Алексей Петрович, совершенно правы. Все
по Евангелие: "И восстанут народ на народ..."
- Так что ж, выходит, это рок, воля судьбы, владыко? -
сказал Иванов, но епископ не успел ответить, генерал его
опередил:
- Какой там к черту рок!
- Не чертыхайся в святой обители, - с улыбкой напомнил
Иванов, - не богохульствуй.
- Прошу извинить меня, владыка, - смутился генерал.
Епископ снисходительно сделал вид, что не заметил, и
тут же продолжал отвечать Алексею Петровичу: