Горький, Москва, далее везде

В те же месяцы я оказался вовлеченным в другую общественную организацию, гораздо более массовую, с драматической историей становления и с неясными, но, возможно, большими перспективами влияния на общественную жизнь и сознание. Речь идет о "Мемориале". Еще задолго до 19-й партконференции группа молодых людей, в их числе Пономарев, Самодуров, Игрунов, Леонов, Рогинский и другие выступили с инициативой создания мемориального комплекса жертвам незаконных репрессий - сначала, кажется, речь шла только о памятнике, потом о целом комплексе, включающем также музей, архив, библиотеку и т. п. С большой быстротой идея распространилась по всей стране. В Москве и во многих других местах сформировалось общественное движение, ставящее своей целью поддержку создания мемориального комплекса, причем не только в Москве, а и в других местах, в том числе и там, где были расположены основные сталинские лагеря рабского труда и уничтожения. Движение стало ставить перед собой не только историко-просветительские цели, но и помощь оставшимся в живых жертвам репрессий - юридическую и моральную. На 19-й партконференции было передано Афанасьевым обращение движения с несколькими тысячами подписей. Конференция приняла постановление о создании памятника жертвам репрессий (только памятника, т. е. фактически это было просто подтверждение не выполненного за 27 лет решения 22-го партийного съезда). Движение стало принимать организационные формы, к нему примкнули так называемые творческие союзы Союз кинематографистов, Союз архитекторов, Союз дизайнеров и другие, а также "Литературная газета". Они стали именоваться "члены-учредители", что, конечно, не совсем правильно, лучше бы - коллективные члены. Был открыт счет "Мемориала", на него стали поступать взносы от граждан и перечисления от концертов, лекций, демонстраций фильмов. Наконец, с помощью письменного опроса на площадях Москвы был создан Общественный совет "Мемориала". Прохожих просили назвать тех, кого они хотят видеть в Общественном совете любое число кандидатур. Набравшим наибольшее число голосов было предложено войти в Общественный совет. В их числе оказался я и согласился, так же как большинство тех, кто получил доверие людей. Отказался от вхождения в Общественный совет А. И. Солженицын. В декабре, уже будучи в Штатах, я позвонил ему, чтобы поздравить с 70-летием. В этом разговоре Солженицын объяснил свой отказ двумя причинами. Во-первых, тем, что советские власти ответили на создание им "Архипелага ГУЛаг" высылкой его с родины. Этот аргумент представляется мне неправильным. Общество "Мемориал" не несет ответственности за действия властей. Второй аргумент - опасение, что идеологическая линия "Мемориала" не соответствует его представлениям об исторической науке. Поясняя свою мысль, он сказал, что принципиально недопустимо ограничиваться осуждением только сталинских репрессий, и тем более осуждением репрессий только против тех, кто на самом деле были соучастниками преступлений. Преступления режима начались в 1917 году и продолжаются до сих пор, это одна цепь физического уничтожения народа и его лучших представителей, развращения народа, обмана, жестокости, лицемерия и демагогии ради власти и ложных целей коммунизма. Эту цепь преступлений начал Ленин, поэтому его личная вина перед народом и историей огромна, но тема преступлений Ленина - все еще табу в СССР, и пока это так, Солженицыну нечего делать в "Мемориале". Кончил Солженицын пожеланиями успеха мне в борьбе, которую я веду в СССР в соответствии с обстановкой и возможностями. Конечно, я воспроизвел тут слова Солженицына по памяти, дополняя фрагментами других его выступлений, а также используя собственную их интерпретацию. Что можно сказать по существу? В многочисленных дискуссиях на собраниях "Мемориала", в различных проектах Устава, в личных беседах все время звучит тема необходимости расширения временных рамок зоны интересов "Мемориала" за пределы эпохи сталинской власти, необходимости более четкой и исторически верной идеологической платформы. Вместе с тем, необходимо учитывать, что "Мемориал" - массовая организация, формирующаяся на основании некоторого массива основных идей, целей и представлений, общих для всех ее членов, при условии взаимной терпимости в других вопросах. При этом "Мемориал" действует в условиях советской действительности, при крайне настороженном, а быть может - просто враждебном к нему отношении. Поэтому мне представляется правильной осторожная формулировка устава, в которой речь идет о жертвах сталинских репрессий и других жертвах террористических и незаконных методов управления государством. Что авторы устава и "Мемориал" в целом не впали в конформизм - ясно из реакции властей, ЦК, из всех трудностей легализации "Мемориала".