Читаем Горние жители полностью

Подобное отношение к ситуациям энергетически неплохо показано в сериале «интерны» (в первых сезонах), хоть там показан и темный владыка, но я о самой концепции. Владыки умеют развлекаться в эмоциях как никто, они очень активны в эмоциональных полезностях. Вот владыка ест. У владыки за едой – осознание того что все к месту, что ест он – заслуженно! Что вреда от этого никому не будет. А польза – большая. Да что там, владыка просто сядет отдохнуть на лавочку, а его окружает аура активного радостного веселья. В общем, то же самое, что в первой книге упоминалось касательно эльфов и посаженного к месту дерева, только на более высоком уровне. Для владыки – все хорошее, придуманное цивилизацией все множество эмоциональных польз – основы для дальнейшего и он все это сможет использовать. Он может написать докторскую диссертацию, потом пойти танцевать до упаду, потом в меру накидаться холодной водкой, а потом поехать куда-нибудь в Марокко дальше праздновать. Эльфы любят метаться и все узнавать в опеке. Владыки делают то же, но в эмоциональном: обожают бывать в разных местах, многие владыки, живущие здесь, объездили всю землю в своих путешествиях.


Запад и мы


В предыдущих книгах я описывал существ, и получалась картина – на западе живут темные дэвы, а у нас в СНГ – гораздо больше асуров, причем среди них немало и светлых. Получался как бы классический полит. шаблон – у нас светлые богатыри, а запад - загнивает в сладкой жизни. Но я же предупреждал, в книгах серии политики нет и не будет, и я описывал ситуацию, исходя не из каких-то своих принципиальных убеждений, она действительно такова. Поэтому один нюанс: она такова, лишь когда речь идет именно о данных существах! И о энергетиках данных слоев бытия! То есть, если рассматривать ситуацию на западе и у нас в контексте праведности, нравственности и так далее, то на западе очень много темных дэвов. У нас – очень много асуров и среди них немало гармоничных. А вот если сопоставлять и оценивать энергетики другого слоя, и стало быть, других существ, – картина может быть не такой однозначной. Понимаете, ситуация гармонии и грехов различна на разных слоях бытия в одном и том же географическом месте.

Например, в западной цивилизации меньший процент хозяев быта, чем у нас, соответственно меньший процент и темных хозяев быта. Именно поэтому запад часто кажется внешне более «окультуренным». По дэвам и асурам я ситуацию уже описывал в [1,3], это образующий тип существ, которых больше всего. Культурно и ментально большинство западных стран поступают именно как темные дэвы.

А вот по владыкам, включая и сам культурный слой связанный с этими энергетиками – ситуация во многом противоположна. У нас не то, чтобы владык мало или они все темные – но они гораздо меньше влияют на культурный фон. Здесь я затрудняюсь сказать почему. То ли владык элементарно меньше. То ли больше темных. То ли общий менталитет жителей таков, что характер не считается очень важным. Не то чтобы он прям везде плохой, далеко нет, просто внимания на него меньше.

Но здесь стоит уточнить – и тогда когда я описывал ситуацию с дэвами и асурами, и сейчас, я оцениваю ситуацию не по отдельным личностям, и даже не среднюю результирующую, а менталитет, направление, которое считает хорошим фактическое большинство. Есть, говоря образно, коллективные направляющие. Вот, например, в западно-европейских странах, что, нет светлых дэвов? Есть, конечно. Но в целом, энергетически-эгрегорно, большинство западных стран на протяжении многих сотен лет ведут себя как темные дэвы. Фактический эгрегор таков. Ну или скажем так направление, которое народ считает ценным. Многие, живущие там, отлично зная и о религиях и о высшем – тем не менее, считают фислофосию темных дэвов «крутой», тем, что стоит делать. В части Европы и в Америке, исторически, к сожалению, хорошими, «крутыми» считаются подлости дэвов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика