Читаем Горние жители полностью

А темные хозяева желаний поступают действительно так, как описывается в некоторых древних источниках. Вот скажем святой, у него душевные состояния могут меняться весьма активно, чудесным образом, порождая и соответствующие желания здесь, в миру. Зачастую они весьма возвышенны и сложны. А темный хозяин желаний не понимает того что происходит, пытается втиснуть святого в рамки своей математики. С помощью темных подтасовок, то есть попросту искушая своими желаниями либо разрушая желания. Так же, как и темные апсары, пытающиеся удерживать существ в рамках чувств, выгодных им.


Образное описание хозяев желаний


Все существа несут активную энергетику своих основ в каждом действии. Изменчивую, очень явную. Поэтому хозяева желаний в самом прямом смысле излучают энергию желаний. Хозяин игрового заведения, владелец шоу бизнеса, гуляка в Венеции, потому-то им легко и даются эти занятия, что они в большинстве своем являются хозяевами желаний, и занимаются своим делом. Понимаете, мэтр художественных искусств просто проведет линию на холсте, а сбегутся толпы восхищенных зрителей. Потому что она охвачена желанием, несет энергетику желаний. Что конечно, может создавать значительное искушение и стремление некоторых хозяев желаний к халяве. Это вообще проблема многих существ с высоких слоев бытия, попадающих в гораздо более низкие слои. Я как-нибудь рассмотрю эту тему подробнее.

На земле хозяев желаний не мало, и примеров их деятельности тоже много. Они создают жизнь желаний, с помощью прямых манипуляций эмоциональными энергиями (их телесные действия), напрямую создавая эмоциональные методы: страсти, развлечения, и так далее. Кстати, подчеркну, то, что мне не удалось собрать достаточно волшебников для исследования всех подвидов, а хозяев желаний я собрал вполне достаточно, вовсе не означает, что волшебников на земле меньше. У меня нет точных данных на этот счет. Так что возможно, это просто статистическое отклонение. Либо я сам меньше замечаю энергетику волшебников. Теоретически же, чем с более высокого слоя существо, тем меньше их должно быть на земле. Потому что их вообще – меньше.


Описание основ хозяев желаний.


Гармония созидания хозяев желаний первого подвида

Хозяева желаний первого подвида создают вожделение желаний. Первый подслой, новое будущее желаний. Свойства - это совокупность выверенных влияний на форму. Поэтому гармоничные основой хозяева желаний – очень чуткие. Они понимают, что может случиться с формой, при определенных влияниях, оценивают будущее и предлагают действовать соответственно. Волшебники научат вести себя на светском приеме вежливо, чтобы у всех было хорошее настроение. А хозяева желаний постараются поступать так, чтобы и желания шли хорошо, создавая быт желаний. Важный нюанс, который я еще раз хочу подметить. Описание энергетик следует понимать в самом прямом смысле. Это не абстракция, не тонкие планы «где-то», не психологическая ориентация, и не какие-то личностные субъективные восприятия. Хозяин желаний в самом прямом смысле охвачен энергетикой вожделения. Он вожделеет! А уж чем будет вожделение – высокомерным невежественным грехом неумных порывов, или гармонией к месту – зависит от самого хозяина желаний.


Негативные черты хозяев желаний первого подвида, обусловленные стагнацией основы.

Существа, высокомерие которых связано с формой, вообще не понимают что происходит. «Смотрят в белый свет, как в копеечку». А вот невежество свойств, приводит к тому, что хозяева желаний первого подвида совершенно ни в чем не уверены. А точнее, имеет место кажущийся парадокс: они ни в чем не уверены в том смысле, что совершенно не могут спланировать свои влияния (на желания), понять последствия. Их охватывает невежество созидания. А вот в фактических действиях, они как раз действуют высокомерно и сверхуверенно, поскольку возможных проблем просто не ощущают и не понимают. И это приводит к очень характерному состоянию, причем вредящему и окружающим настолько, что я это оформлю как практическое включение.


Практическое включение о высокомерии вожделений

Перейти на страницу:

Все книги серии Дороги души

Мирские жители
Мирские жители

Кто вы душою? Возможно вы не являетесь человеком, и ваша душа принадлежит к высоким слоям бытия! Большинство религиозных и философских источников, доступных у нас на земле ― упоминают многочисленные параллельные миры и существ в них. После многолетних исследований высоких уровней ауры мне удалось обнаружить чудесный аспект бытия: если существо из иных миров реинкарнируется (рождается) здесь, на земле ― то оно не теряет своей внутренней сути, оставаясь человеком лишь телесно. А специфика жизненных целей, дорог души такого существа, дхармы, если угодно ― все это будет зависеть от его внутренней душевной сути. Кроме того, в земных преданиях упоминается лишь малая часть всех существ и слоев бытия. И знания о них ― фрагментарны. Так, например древние греки упоминают неких существ живущих на олимпе, а китайская культура сохранила знания о драконах. Достоинство же системного исследования в том, что удалось изучить гораздо больше этой малой части. Фактически, все существующие миры ― из тех, что доступны моему уровню восприятия ― были подробно изучены. А возможность узнать собственную разновидность души оказалась драгоценным знанием. Ведь основные жизненные цели, испытания которые приходят свыше, потенциальные возможности личности ― все это будет определяться принадлежностью души к одному из миров.  Прочитав книгу, вы получите фундаментальные знания о мироздании. А разница между эльфом в теле человека и, скажем, драконом в теле человека станет для вас такой же очевидной и заметной, как разница в росте или весе.

Виктор Яковлевич Кухленко

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

История Угреши. Выпуск 1
История Угреши. Выпуск 1

В первый выпуск альманаха вошли краеведческие очерки, посвящённые многовековой истории Николо – Угрешского монастыря и окрестных селений, находившихся на территории современного подмосковного города Дзержинского. Издание альманаха приурочено к 630–й годовщине основания Николо – Угрешского монастыря святым благоверным князем Дмитрием Донским в честь победы на поле Куликовом и 200–летию со дня рождения выдающегося религиозного деятеля XIX столетия преподобного Пимена, архимандрита Угрешского.В разделе «Угрешский летописец» особое внимание авторы очерков уделяют личностям, деятельность которых оказала определяющее влияние на формирование духовной и природно – архитектурной среды Угреши и окрестностей: великому князю Дмитрию Донскому, преподобному Пимену Угрешскому, архимандритам Нилу (Скоронову), Валентину (Смирнову), Макарию (Ятрову), святителю Макарию (Невскому), а также поэтам и писателям игумену Антонию (Бочкову), архимандриту Пимену (Благово), Ярославу Смелякову, Сергею Красикову и другим. Завершает раздел краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2010 годов.Два заключительных раздела «Поэтический венок Угреше» и «Духовный цветник Угреши» составлены из лучших поэтических произведений авторов литобъединения «Угреша». Стихи, публикуемые в авторской редакции, посвящены родному краю и духовно – нравственным проблемам современности.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Анна Олеговна Картавец , Елена Николаевна Егорова , Коллектив авторов -- История

История / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1
«Учение о том, чего нет, но что реальнее всего, что есть». Книга 1

В этот цикл книг, от первой до последней страниц, вошла уникальнейшая по смыслу и важнейшая по своему значению информация, принятая Орисом после 2000 года во время его очередных прямых Контактов с Творцами человечества: Алджеллиса (аргллаамуни и инглимилисса ииссииди-центры), Ииллгммии-И, (аигллиллиаа и орлаактор ииссииди) Луа-Андиса (улглууву и саасфати ииссииди), Грейли-Вина (олгооллони и аани ииссииди), Сллиаргссмийи (рааклима и улугума ииссииди), Сслааиингса (сваагали и эйяаа ииссииди) и Сснииллгса.Эти Космические Сущности представляют личностные Интерпретации Ориса на уровнях коллективного Подсознания, Надсознания, Сверхсознания, Суперсознания, Гиперсознания, Просознания и Протосознания. Подробнейшее Знание такого высокого буддхического уровня, в силу многих на то эволюционных причин, никогда ещё не становилось ни достоянием людей, ни даже духовной прерогативой Посвящённых 3-4-х Планетарных Инициаций.

Орис Орис

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика