Читаем Город как безумие. Как архитектура влияет на наши эмоции, здоровье, жизнь полностью

На заре когнитивной революции мы должны признать реальность того, что эстетические впечатления, включая эстетические впечатления от строительной среды, имеют отношение к ощущению более высокого порядка, чем просто удовольствие, – настолько высокого, что традиционное разделение архитектуры как удела элиты и строительства как удела масс должно быть забыто раз и навсегда. С нашей точки зрения – учитывающей то, как человеческие существа воспринимают пространства, как строительная среда влияет на наше самочувствие, – такое разделение необъяснимо и пагубно. Чем больше мы узнаем о том, как люди действительно воспринимают среды, в которых они проводят свои жизни, тем более очевидным становится, что хорошо спроектированная строительная среда приходится не на диапазон между высоким искусством и народным строительством, а на диапазон совсем другого рода: где-то между жизненной необходимостью и базовым правом человека.

Глава вторая

Слепозрение, или Как мы воспринимаем строительную среду

Рационалисты надевают квадратные шляпыИ, сидя в квадратных комнатах,Размышляют о прямоугольном,Пристально вглядываясь в потолок
И в паркетины пола.Но если бы вдругОни задумались о дугах и овалах,Например, о дольке половинной луны, —
Рационалистам, конечно, пришлось быНадеть сомбреро.Уоллес Стивенс, «Шесть пейзажей к размышлению»[8]

Есть вещи, среди которых мы живем. Увидеть их значит узнать самих себя.

Джордж Оппен, «О множественности»

Одна убедительная метафора отражает многие аспекты комплексной роли, которую строительное окружение играет в нашем существовании и в нашем внутреннем мире. Слепозрение – расстройство, которое лишает человека способности воспринимать видимое сознательно: кто-либо, страдающий этим заболеванием, скажет вам и себе, что он слеп – абсолютно, необратимо слеп. Но это не так. Если вы попросите слепозрячую, находящуюся в комнате, где, как она думает, есть источник света, показать на него, она почти наверняка укажет правильное место. Спросите ее, где именно в комнате расположен этот объект, и количество попыток, необходимых для правильной отгадки, существенно увеличится. Неврологическое объяснение слепозрения заключается в том, что повреждения участков зрительной коры не позволяют слепозрячим развить сознательное восприятие того, что они могут видеть. Но другие участки их мозга (теменная кора, верхние бугры четверохолмия и таламус) продолжают осмысленно регистрировать такую информацию.

Для понимания того, как люди воспринимают строительное окружение, особенно показателен случай одной слепозрячей женщины. Она страдала одним из вариантов этого расстройства, называемым агнозией левого полушария, и утверждала, что не видит ничего в правой части своего поля зрения. Исследователь показал ей два изображения дома, левые половины которых были одинаковыми, а на правой половине одной из картинок – видимой для ее «слепой» стороны и невидимой для «зрячей», – нарисованный дом был охвачен пламенем. Спрошенная, что она видит, женщина неоднократно отвечала, что два изображения идентичны. Однако когда от нее требовали выбрать один из домов, где ей хотелось бы жить, она неизменно выбирала тот, который не был охвачен пламенем, хотя так и не смогла объяснить своего выбора.

Когда речь заходит о том, как мы воспринимаем строительную среду, каждый из нас, даже профессионал, оказывается более или менее слепозрячим: как правило, мы не обращаем внимания на то, как наш мозг обрабатывает информацию о местах, где мы живем, почти совсем не осмысливаем, как мы интегрируем эту информацию в наш опыт, и по преимуществу не имеем понятия о том, как это направляет наши движения, воздействует на наше сознание, наши эмоции и наши предпочтения. И все же есть разница. Слепозрячие пациенты с точки зрения науки о мозге не способны к осознанию зрительной информации, которую регистрирует их мозг. Остальным повезло больше: мы можем научиться видеть.

Перейти на страницу:

Все книги серии Психология и психика

Мир иной. Что психоделика может рассказать о сознании, смерти, страстях, депрессии и трансцендентности
Мир иной. Что психоделика может рассказать о сознании, смерти, страстях, депрессии и трансцендентности

Когда Майкл Поллан готовился исследовать применение наркотических веществ в лечении депрессии, зависимости и тревожности, которые так сложно побороть, он совсем не намеревался создавать то, что получилось, – самую личную из его книг. Но обнаружив, что эти вещества способны повысить качество жизни не только душевнобольных, но и вполне здоровых людей, едва сдерживающих давление со стороны повседневности, он решил определить топографию собственного сознания и многое вписал от первого лица. Так началось его путешествие по различным измененным состояниям, в ходе которого он обращается к достижениям науки о мозге. Поллан также немало поработал в архивах, чтобы отделить правду о психоделиках от распространенных мифов, доминировавших в представлениях о них с 1960-х годов, когда лоббировалось негативное отношение к тому, что имело потенциал для науки.Это уникальное сочетание истории, медицины и науки с биографическими эпизодами, захватывающее описание личного опыта, отсылающего к новому рубежу нашего понимания разума, личности и места в мире. Подлинная тема «психоделического травелога» Поллана – не только психоделики, но и неразрешимая загадка человеческого сознания – как в мире, сталкивающим нас со страданиями и удовольствиями, мы можем отыскать смысл в наших жизнях.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Майкл Поллан

Психология и психотерапия
Город как безумие. Как архитектура влияет на наши эмоции, здоровье, жизнь
Город как безумие. Как архитектура влияет на наши эмоции, здоровье, жизнь

Сара Голдхаген, одна из ведущих архитектурных критиков, открывает глаза на то, что созданная нами среда глубочайшим образом влияет на наши ощущения и самочувствие, формирует воспоминания. Она утверждает, что это знание поможет создать мир, который лучше подходит для человека.Автор рассматривает наиболее и наименее «человечные» городские ландшафты, анализируя их с точки зрения когнитивной нейронауки и психологии, чтобы продемонстрировать: дома, которые мы строим, напрямую влияют на наше благополучие, здоровье, социальную жизнь и даже ощущение самих себя. По этой причине, пишет Голдхаген, мы должны переосмыслить манеру и технологию строительства: города планеты Земля должны быть спроектированы разумнее, чтобы отвечать полному спектру наших потребностей. Замысловатые формы и смелые экстерьеры всегда востребованы; столь же важны текстура и подлинность натуральных материалов.Эта обстоятельная книга – проницательный взгляд на пространства, где обитают и наши тела, и наши души, а также призыв создать благотворное окружение для человеческого опыта.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Сара Уильямс Голдхаген

Психология и психотерапия / Зарубежная психология / Образование и наука
Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения
Тест Роршаха. Герман Роршах, его тест и сила видения

В 1917 году, когда Герман Роршах работал в лечебнице в тихом швейцарском городке, он выдумал эксперимент, чтобы испытать человеческий ум: набор карточек с чернильными пятнами тщательно продуманной формы. Много лет он боролся с теориями Фрейда и Юнга, одновременно впитывая эстетические веяния эпохи – футуризм и дадаизм. Будучи наделенным даром художника, Роршах пришел к выводу, что наша суть – это в меньшей степени то, что мы говорим, как думал Фрейд, а в большей – то, что мы видим. Увы, Роршах скоропостижно скончался, и вскоре после его смерти его тест пришел в Америку, где получил развитие и новую жизнь. Он оказался на службе у военных после Перл-Харбора, с его помощью пытались заглянуть в души подсудимых на Нюрнбергском процессе и в ходе войны во Вьетнаме. Он вошел в инструментарий рекламщиков, голливудских продюсеров и журналистов, послужил вдохновением для Энди Уорхола и даже Jay Z. Тест также проходили военнослужащие, соискатели, родители – участники судебных разбирательств, люди с душевными болезнями и те, кто хотел разобраться в себе. И его все еще используют сегодня. Это первая и единственная биография Германа Роршаха и культурная биография его теста. Автор, Дэмион Сирлз, опирается на ранее не публиковавшиеся письма и дневники, а также до того неизвестные интервью с членами семьи, друзьями и коллегами швейцарского психиатра. Он сумел рассказать историю создания теста, противоречивую историю его возрождения – о стойкости психиатрической и культурной концепции. Эта оригинальная и изящная по структуре книга проливает свет на самый выдающийся пример синтеза науки и искусства XX века.

Дэмион Сирлз

Публицистика
Шизофрения. Найти и потерять себя
Шизофрения. Найти и потерять себя

Шизофрения. Будь то абстрактные ассоциации с этим словом или люди, на мысли о которых оно наводит, у всех нас так или иначе есть мнение на счет этого феномена. Как мы воспринимаем его и как относимся к людям, живущим в его контексте, – и есть суть нашего понимания психического здоровья. Но что мы знаем о шизофрении? Как много прочли или выслушали? Понимаем ли мы и в самом деле этот сложный и зачастую противоречивый диагноз? В этой книге Натан Файлер, квалифицированный медбрат психологического профиля и обладатель нескольких литературных премий, проведет нас по коридорам и кабинетам психиатрии как теории и как практики. Читатель приглашен на встречу с ведущими мировыми экспертами и некоторыми неординарными людьми, которые расскажут свои истории – подлинные, невыдуманные – о том, как им живется с этим странным и не до конца понятным заболеванием.Книга развеивает мифы, спорит с устоявшимися мнениями и предлагает по-новому взглянуть на безумие – и человечность.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Натан Файлер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука