Читаем Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Брестчина полностью

В 1770 г. на месте деревянного монахи начали строительство каменного костела. В 1784 г. храм освятили в честь Карла Баромея. Здесь следует напомнить, что Карл Баромей происходил из знатного итальянского рода, был в родстве с папой Римским и являлся кардиналом-епископом Милана. Отмечен был тем, что по его инициативе начали создаваться семинарии по подготовке ксендзов.

В Инвентаре за 1829 г. сообщается, что костел имел 6 небольших окон, полукруглые потолочные перекрытия и кирпичный пол. Крышу его покрывала черепица.

Из Инвентарных описаний 1907 г. следует, что костел имел пять алтарей, причем главный украшало изображение распятия.

В комплекс монастыря помимо костела и колокольни входили здания жилого дома монахов, столовой, кухни, зернохранилища, пекарни, пивницы, стайни, каретной, гумна, свирна, людской, хлева. В центре комплекса располагался большой колодец.

Жилой дом монахов построили в 1756 г. Это было деревянное сооружение. Располагалось оно в нескольких метрах от апсиды костела.

На территории, прилегающей к монастырю, располагались плодовый сад и огород. А через дорогу (напротив главного фасада костела) стояло здание госпиталя.

В 1823 г. в Пинске насчитывалось около 200 монахов-коммунистов.

Закрыли монастырь в 1856 г. Костел сделался приписным к костелу Успения Девы Марии монастыря францисканцев.

В 1867 г. во время ремонта храма перед костелом на высоких фундаментах были установлены две скульптуры: Пресвятой Девы Марии и Святого Иоанна. Одновременно починили многие здания бывшего монастыря. Заново отремонтированный костел освятили в честь Святой Троицы.

В начале XX в. территория бывшего монастыря коммунистов равнялась 836-ти десятинам 23-м саженям. Кроме здания костела, на ней располагались жилые дома ксендзов.

Костел Святой Троицы находился в руках верующих до 1960 г. Потом здание конфисковал городской исполнительный комитет.

ДОМИНИКАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (о чем молчит центральный сквер города)

С.П. Пирог в районной книге "Памяць" (1998) сообщает, что в 1666 г. Пинск наведывал доминиканец Александр Самуэль Белявский. Этот человек прибыл для управления Пинской резиденцией доминиканцев (братьев проповедников), которая должна была начать свою деятельность здесь 9 августа 1667 г. Акт фундации доминиканского монастыря в Пинске подписала графиня Мария Лукреция Строцци, жена трокского каштеляна Яна Кароля Коптя.



В 1668 г. построен первый костел доминиканцев, который освятили в честь Святого Доминика.

Комплекс монастыря размещался около городского вала на улицах Злотницкой и Городищенской (между Завальной, Первомайской, Горького и Космодемьянской). Теперь на месте костела — каплица.

Графиня Строцци пожертвовала доминиканцам Пинска 12,7 тысяч злотых, фольварк над рекой Ясельдой в Лещи, 8 наделов в Пинске и 2 — за городом. При этом ставились условия, чтобы в монастыре работало не менее 12-ти монахов и был лектор богословия для обучения молодых монахов.

В 1676 г. резиденция Пинского доминиканского монастыря претворяется в конвент. Не раз в Пинске проходили заседания капитулы доминиканской провинции, которая объединяла монастыри этого ордена на Украине и части Беларуси.

Первый костел Святого Доминика представлял собой деревянное сооружение с четырьмя куполами по углам и одним куполом по центру храма. Его интерьер составляли резные скульптуры и картины с изображением святого Томаша и др. В подвальных помещениях были похоронены многие представители пинской знати, в том числе староста пинский Ян Кароль Млетский.

Пинские доминиканцы занимались обучением молодых монахов. Причем, на высшем уровне. В 1726 г. при монастыре была открыта Высшая школа Русской доминиканской провинции

, имевшая право присваивать ученые степени своим учащимся. Библиотека монастыря в это время насчитывала 889 книг. Монахи вели хроники. К примеру, Климентий Жабровский в 1762 г. составил историю Пинского доминиканского монастыря.

1785 г. на территории монастыря появились каменные сооружения жилого корпуса и часовни. В 1787 г. началось строительство нового каменного костела.

6 июля 1850 г. доминиканский конвент в Пинске был закрыт. Здание костела. Св. Доминика после 1857 г. передали православной общине города.

В 1864 г. состоялось переосвящение храма — он стал собором в честь Святого Великомученика Феодора Тирона. К приходу было приписано большинство жителей Пинска и еще жители 7-ми окрестных деревень.

Собор пострадал в сентябре 1939 г., когда город занимали части Красной Армии.

После Великой Отечественной войны красавец-храм был отстроен и действовал. Но в 1947 г. по требованию властей его снесли.

Перейти на страницу:

Все книги серии Беларусь историческая

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее