Читаем Города Беларуси в некоторых интересных исторических сведениях. Гродненщина полностью

Орден происходил от объединения епископов, которое возникло еще на рубеже IV и V вв. Существенная реформа ордена, после которой он получил в том числе и свое настоящее название, произошла после Латеранского Синода, состоявшегося в 1059 г. Свое назначение представители этой католической общины видели в образовании молодежи, работе в госпиталях. При этом концентрировали они свою деятельность не столько на соблюдении каких-то особых уставов, сколько именно на проведении непосредственной практической работы.

Монастырь был основан в городе в 1635 г. маршалком литовским Яном Станиславом Сапегой (старшим сыном канцлера Л. И. Сапеги). Он подарил монастырю имение Дарово.

В 1650 г. волю умершего брата исполнил подканцлер, староста слонимский К. Л. Сапега. Он построил костел, здание монастыря, госпиталь при нем. В 1653 г. этому госпиталю даже было дано право пользоваться так называемым «сбором мостовым». При монастыре основали библиотеку, каталог которой был составлен в 1705 г. (Этот каталог сохраняется в рукописном варианте в Кракове в архиве отцов каноников регулярных латеранских.)

Монастырский комплекс располагался на краю рыночной площади, в самом центре города. Он занимал квартал между улицами Студенческой и Панасовской и включал каменный костел Божьего Тела, 2-этажное жилое и 1-этажное хозяйственное здания, сад и огород. Костел возвели в стиле ренессанс. Он имел щитовый фасад и граненую апсиду.

В 1846 г. костел каноников латеранских был передан под юрисдикцию православной епархии. Было принято решение переоснастить его в Спасо-Преображенский собор.

Перестройка храма осуществлялась в 1849-51 гг. по проекту архитектора А. Чагина. Тогда же перед главным фасадом в завершении Спасской улицы появилась трехъярусная колокольня.



МОНАСТЫРЬ БЕНЕДИКТИНОК

(По материалам Л.А. Корниловой)

Этот женский орден начал деятельность после того, как Бенедикт Нурсийский основал в Италии около 530 г. орден бенедиктинцев. Не желая отставать от своего старшего брата и пользуясь его авторитетом и опекой, родная сестра св. Бенедикта святая Схоластика (дословно с греческого — ученая, образованная, саму же философию с одноименным названием величали «служанкой богословия») организовала деятельность первых женских монашеских общин. Это был тот строгий монастырь, устав которого запрещал всякое появление на людях, всякую праздность и беззаботность.

В 1669 г. на юго-восточной окраине города был заложен деревянный костел и монастырь представительниц этого ордена.

Под 1773 г. упоминаются органы этого костела: «старый о 6 голосах» и «новый».

В 1801 г. на месте деревянных сооружений монастыря появились каменные: Крестовоздвиженский костел и жилой корпус. Оба были выстроены в архитектуре классицизма.

МОНАСТЫРЬ ДОМИНИКАНЦЕВ

(По материалам Л.А. Корниловой)

Католический орден был основан Домиником Гусманом для проповеднической борьбы против ереси. Официально утвержден папой в 1214 г. В истории прославился не столько проповедничеством, сколько физическим уничтожением инакомыслящих.

В 1600 г. пожертвования для основания этого монастыря в городе сделали войский лидский Криштоф Покаршевский и его жена Дарота. На их средства были построены деревянный костел св. Михаила и здание монастыря.

В 1747 г. на месте деревянного возвели кирпичный костел. В здании монастыря располагалась библиотека, которая насчитывала 470 томов.

В 1845 г. монастырь закрыли.

Никаких сооружений доминиканского монастыря до наших дней не сохранилось.

МОНАСТЫРЬ ОРДЕНА ИЕЗУИТОВ

(По материалам П.А. Корниловой и Т.Б. Блиновой)

Прогрессивный для своего времени орден иезуитов (Общество Иисуса) основал испанский дворянин Игнатий Лойола, изучавший латинский язык в Барселоне, а богословие — в Алькале, Саламанке и Париже. Орден был утвержден папой Павлом III 27 сентября 1540 г. Он ставил перед собой цели скорее гуманитарного характера, чем богословского: воспитывать и обучать молодежь, развивать науки, публицистику, работать в госпиталях, тюрьмах, осваивать театр.

В 1709 г. в результате пожертвований Элизабеты и Мартина Годебских в Слониме была основана миссия. Годебские предоставили во владение иезуитам фольварки Скробово и Шуляки.

В 1717 г. король Речи Посполитой передал иезуитам улицу, которая шла от Анапасовской (Панасовской) до Татарской.

Перейти на страницу:

Все книги серии Беларусь историческая

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература