Государство Катар. Отражения во времени

К концу XVIII столетия, говорится в информационно-справочных материалах известного русского дипломата-востоковеда Александра Алексеевича Адамова (1870-?), служившего консулом Российской империи в Басре и Багдаде, под властью ваххабитов оказалась огромная территория. Поход турок на Эль-Дир’иййу, предпринятый ими в 1796 г., успехом не увенчался. Ваххабиты, военный кулак которых насчитывал в то время 50 тысяч вооруженных всадников на верблюдах, наступление турок отбили. Провал этой экспедиции, отмечал А. Адамов, лишь усилил «славу непобедимости» и авторитет среди арабов Аравии тогдашнего ваххабитского эмира ‘Абд ал-‘Азиза (наследовал власть в 1765 г.). Поражение, нанесенное им туркам, подвигло к союзу с ним целый ряд новых влиятельных племен Верхней Аравии. Подтолкнуло «примкнуть к нему даже некоторых арабов с побережья Персидского залива, которые упорно дотоле отказывались признавать над собой власть ваххабитов» (3).

Не дала ожидаемых результатов и первая экспедиция турок в Эль-Хасу, организованная пашой Багдада в 1798–1799 г., чтобы восстановить там утерянную власть Порты, а в случае успеха раздвинуть ее и на полуостров Катар, и потеснить ваххабитов со всего побережья Верхней Аравии. Эль-Хуфуф, главный город провинции Эль-Хаса, османы не взяли. И вынуждены были уйти в Кувейт, выступивший тогда на стороне турок.

Следует сказать, что совместных действий по отражению набегов ваххабитов уделы племени бану ‘утуб в Кувейте и Зубаре, а с 1783 г. и на Бахрейне, не предпринимали. Причиной тому, как замечает Абу Хакима, — их расположенность на значительном друг от друга расстоянии, что не позволяло им вовремя сгруппироваться и прийти на помощь, когда кто-либо из них в ней нуждался. Мешала тому и военная тактика ваххабитов. Суть ее состояла в проведении неожиданных, молниеносных и повторяемых время от времени набегов на избранную ими жертву в лице того или иного племени, либо же города или шейхства (княжества).

В 1799 г. громко заявил о себе у побережий нынешних Бахрейна, Катара и Кувейта владыка Маската (Султан ибн Ахмад, правил 1793–1804). Речь идет об организованной им военной кампании против бахрейнского колена племени бану ‘утуб, которое он обвинил в уклонении от уплаты сборов за проход бахрейнскими судами Ормузского пролива (в размере 1,5 % со стоимости перевозимых им грузов). Захватить Манаму во время этого похода Султан ибн Ахмад не смог. «Пленил Бахрейн» в следующем году (1800). Разместил на острове военный гарнизон. Взял в заложники и вывез в Маскат 26 членов правящего семейства Аль-Халифа, а также представителей нескольких других влиятельных родоплеменных кланов.

Арабские историки сообщают, что после овладения Бахрейном маскатцы планировали напасть и на Зубару, куда, спасаясь от них, бежали со своими капиталами состоятельные торговцы из Манамы. Но поскольку на полустрове Катар уже присутствовали тогда ваххабиты, то сунуться туда маскатцы не решились. Не удалось им, судя по всему, «собрать долги» и с укрывшихся в Кувейте бахрейнских владельцев судов.

В 1801 г. члены семейства Аль Халифа, перебравшиеся в Зубару и вставшие под защиту ваххабитов, организовали при их содействии и при участии нескольких катарских племен набег на Бахрейн, и силой заставили оманцев во главе с управлявшим тогда островом сыном султана Маската покинуть Бахрейн. Освободившись от оманцев, Бахрейн тут же подпал под власть ваххабитов. К 1802 г. они подчинили себе все Восточное побережье Аравийского полуострова от Шатт-эль-‘Араба до Маската.

После убийства эмира ‘Абд ал-‘Азиза ибн Мухаммада (1803), сын его, шейх Са’уд, сменивший отца у руля власти в их эмирате, «кратно усилил хватку ваххабитов» над Эль-Хасой, Катаром, Бахрейном и даже над рядом провинций ‘Умана (Омана). Контроль за Бахрейном и Катаром (с акцентом на Зубаре) ваххабиты осуществляли из Эль-Катифа и Эль-‘Укайра, что в Эль-Хасе. Зубара сделалась главным перевалочным пунктом для индийских товаров, поступавших в города и провинции Неджда.

В 1803 г. эмир Са’уд (правил 1803–1814) взял Та’иф, а вслед за ним захватил Священные места ислама, Мекку (1803) и Медину (1804). «Пленив Мекку и Медину», он подверг их тотальному грабежу. Ваххабиты растащили даже сокровищницу Мечети Пророка и разрушили позолоченный купол над усыпальницей Посланника Аллаха. Мусульманский мир, по выражению известного российского востоковеда Михаила Александровича Боголепова, содрогнулся. Мекка и Медина были поруганы; хаджж, один из столпов ислама, практически приостановлен (4). Забрав в свои руки Мекку и Медину, эмир Са’уд бросил вызов султану Османской империи, халифу правоверных и «тени Аллаха на земле», как его величали турки. И он приказал Мухаммаду ‘Али, своему деятельному наместнику в Египте, «высвободить Священные Мекку и Медину из ваххабитского плена».