Град разящих мыслей

Потребитель всегда прав: иллюзия господства рабов.

Сытый раб не мешает. Однако не стоит перекармливать. Огромный желудок требует огромных порций. Если не насытить его до отвала, он тотчас взбунтуется: «Где же мой десерт?!» А если попытаться сократить – неминуемо восстание.

Воистину! У раба хлеб вместо мозгов.

Если начнёшь кормить рабов с руки, то вскоре лишишься её.

Сделать рабство добровольным оказалось гениальным шагом. Всего-то и понадобилось, что поиграть с определениями.

Эксплуатировать человека, чтобы тот смог оплатить своё существование. Раньше хотя бы сразу давали, что поесть и где поспать, теперь ещё нужно беспокоиться о выборе и обмене. Жизнь раба стала неоправданно усложнённой, запутанной, поэтому и несчастна.

Рабы ищут расслабления в том, в чём хозяева напряжены более всего.

Черты раба: невозможность самоорганизации, целевая бесплодность, отсутствие или незначительность таланта, ценностный вакуум, массовая личность.

К вашему разочарованию: не бывать рабом отчасти .

Настал час пляски рабов!

Квартира – это тюремная камера, от которой нам издевательски вручили ключ.

«Современное» изобрёл маркетинг.

Что скрывается за их улыбками? Ничего .

Призыв «брать от жизни всё» наглядно демонстрирует всю усталость и томительную скуку, которыми пропитано общество. Как же низко – обворовывать жизнь только ради поразвлечься.

На фоне голливудских фильмов совершать подвиги стало как-то глупо: чувствуешь себя идиотом.

Телевизор – это замочная скважина мира. Другой вариант: это родительская спальня.

Экраны – стены, сжимающие наше пространство, сужающие наш взор.

Новости – мировые, национальные, городские – обо всём и о каждом. Но зачем? Неужели человек разучился жить без новостного пиршества? Теперь только и подавай известия! В чём же причина столь необузданного голода? Не в том ли, что недокармливают дома? Или всё дело в банальном обжорстве? Да вы гляньте на эти щёчки!

Ресторан новостей: от кровавой резни до щенячьего восторга! Прямой эфир, эксклюзивные репортажи и незабываемая атмосфера эпицентра событий. С нами – в мире всегда что-то происходит!

Журналисты – такие бескостные существа, которых общество натягивает на свой указующий перст или свой любопытствующий нос.

Критик мнит себя мерилом, для которого и существует творение как таковое. Он считает, что является его первопричиной, которую должны ублажать и с превеликой благодарностью относиться к одобрению, ибо оно приравнивается к помилованию. У критика руки палача и взгляд судьи. Он – высшая инстанция мироздания.

Век ультраэгоизма – это век бессозидательной критики. Она не метод, она произведение.

Критик подсовывает себя, он надеется.

Зачем нам критик? Зритель, слушатель, читатель – они почувствуют недостатки своего автора, даже если и не сумеют их назвать. Но зато у каждого будет личный опыт прочтения, непосредственного, неотягощённого контакта, единения или отторжения. Нам приходится содержать критика, чтобы компенсировать свою лень, элементарную безграмотность, низкую самооценку и слабое инвестирование в процесс восприятия.

Неоспоримая польза критика заключается в его функции дегустатора, которая уберегает нас от чистой отравы. Следует, однако, понимать, что за человеком он становится после стольких отравлений.

Чего сейчас боятся? (брезгливо): Общественности .

Информационный шторм, в который затягивало наш беспечный кораблик – что игнорировал предупреждения, пренебрегал мореходными картами и руководствовался лишь компасом судьбы – сам распорядился, кому достанется заветный штурвал. Публицистам и критикам. Некогда второсортным умам, по-прежнему второсортным. Но невероятно находчивым в дурную погоду. Им поручено наше спасение: слепых от ветра и солёной воды, растерянных, не знающих что и как зелёных матросов. Нам с удовольствием укажут, что делать и как быть. И мы повинуемся, а иначе захлебнёмся, выброшенные за борт беспощадной стихией.

Шторм свиреп настолько, что единственное место спасения идентичности – глубоко под землёй. Или глубоко в себе.

Информация – ветер. Человек информации – человек ничего. В нём гуляет ветер.

Резиновый человек, не имеющий собственных взглядов, ценностей, идеалов. Встречные растягивают его туда-сюда. Нет личности, нет его самого… лишь тянущие руки.

В малом обществе не бывает ненужных людей. В гигантском – не бывает нужных.

В условиях людского изобилия способности человека сокращаются. Ведь можно занять у соседей.

Всё короче наши руки.

Люди ошибочно воспринимают систему в виде колоссальной машины, но система – это глубокая топь с неясными берегами. В ней пропадаешь, не разведав даже, где могло быть спасение.

Трёхглавая гидра зависла над нами. Одна голова – политика, вторая – экономика, а третья – реклама. И головы эти жрут сознание наше.