ГРАНИ АГНИ ЙОГИ

514. (Окт. 23). Даже Высокие Духи, подобные св. Антонию, вынуждены были вести долгую и упорную борьбу со своей низшей природой, прежде чем ее покорить и овладеть ею. Это не будет свидетельством непригодности духа, но, скорее, наоборот. Чем выше хочет подняться он, тем сильнее борьба, и тем больше он должен преодолеть в себе противодействующих восхождению качеств. Разгорание огней опасно и трудно тем, что их обязательно приходится поднимать вверх, ибо, устремленные вниз, они усиливают проявления низшего "я" и его неизжитых свойств. Многие падения обуславливаются именно этим обстоятельством. В обычных условиях, никуда не устремляясь и не пробуждая огней, человек еще может собою как-то владеть и управлять своими импульсами. Но когда огни начинают гореть, то они усиливают все выявления человеческой природы. Потому так необходимы над ними контроль и, главное, обуздание мысли. Высшее "Я" человека влечет его вверх, а низшее - толкает его вниз. В этой борьбе двух в одном победить должно высшее "Я". Даже представить себе невозможно, какие печальные и тяжкие последствия порождает победа низшего "я" над высшим. В мире плотном они еще не так видны, как в Надземном. Нельзя обольщаться внешней победой, когда астрал как бы смирился, чтобы яро восстать при первом же представившемся случае. Дозор должен быть постоянным. Ибо силен и упорен астрал - средоточие самости и земных вожделений. Он так хочет жить своими страстями и так цепко держится за их выявления.

 

515. (М.А.Й.). Большим достижением можно считать качество ученика не поддаваться настроениям своей эмоциональной природы при неблагоприятных и противных воздействиях и влияниях со стороны. Темные могут подбросить любые мысль и импульс. Не омрачаться надо тогда, но волю призвать и потушить возможность их проявления. Потушенные, значит, и побежденные, они теряют свое жало. Каждая такая победа отягощает чашу весов оправдания, давая перевес ей над чашей осуждения. Так, можно закидать врага и великим, и малым. Одно только недопустимо - это прекратить борьбу, то есть признать свое поражение. Пока длится борьба, она указывает на жизнеспособность духа и право его на восхождение. Прекратить эту борьбу - значит предать самого себя.

 

516. (Гуру).

Решимость хороша, когда она до конца не будет меняться, равно как преданность, и любовь, и другие качества духа. Следует обратить особое внимание именно на твердость и непоколебимость решения идти до конца, не поддаваясь временным колебаниям и слабостям и не позволяя себе отклониться от раз и навсегда принятого направления. Пусть никто и ничто не заставит обернуться вспять, и пусть никто и ничто не заслонит сияющие горизонты будущего.

 

517. (М.А.Й.). Мы тоже хотим ускорить приближение сужденного будущего. Что же мешает? Непробиваемость сердец человеческих. Они спят. И в этом вся трудность. Сознание, не готовое принять грядущее, преградой стоит на пути осуществления и утверждения Нового Мира. Что же разбудит сердце и осветит сознание? Какие бедствия, несчастия и катастрофы заставят пробудиться духом? На помощь идут волны новых огненных энергий. Перед их космической мощью не устоят тупоумие и толстокожесть человеческие. Сужденное либо осуществится, либо все противодействующее будет огнем сметено. Огонь либо воскресит, либо сожжет.

 

518. (М.А.Й.). Очищение сознания и сердца от всякого сора дает не только ощущение радости и свободы, но и открывает возможность сознательных действий в проводниках. Очищенное тонкое тело, уже не отягощаемое низшими импульсами, легче и свободнее начинает выявлять себя в более высоких слоях Тонкого Мира.

 

519. (Гуру). Каждая мысль, принятая в сознание, отражается на тонком теле. Оболочка тонкого тела творится мыслями человека. Мысли и чувства вносят в нее соответствующие им элементы тонкой материи. Возвышенные и чистые мысли вводят в нее светоносную и легкую материю, нечистые и тяжкие - тяжелые, плотные, неподвижные частицы. Степени тонкой материи очень различны, а также и светимость ее. Поведение некоторых людей в Тонком Мире очень позорно. Так приучили они себя на Земле к поведению недостойному, приучили себя, а следовательно, и свое тонкое тело. Нечто, утвержденное на Земле, тем самым утверждается и в тонкой оболочке и продолжает выявлять себя в том же направлении и в Мире Надземном. Поведение на Земле имеет очень большое значение для Тонкого Мира и для развоплощенного состояния человека.