Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

162. Она - одна из всех и Единственная. Исключительность её правильно понял. А также и то, что кроме Неё тебе идти не к кому. Это понимание естественно для тебя, но как далеки от него даже подошедшие. Она - фокус передачи сущности Учения Жизни. И никто, кроме Нас и вне Твердыни, степенью её знаний не обладает. Матерью Агни Йоги названа на века. Эра женщины женщиной возглавляется. И Великое Поручение доверено Ей. С её уходом ничто не прекращается и ничего не кончается, ибо к Бессмертным принадлежит дух огненной Провозвестницы. И ты с Ней будешь в состоянии особого общения. Потому усиливать близость Разрешаю, ибо на этом Мое утверждение. Сознания ваши Объединяю навсегда для выполнения Поручения. Провозвестие огненное дано. Мир его увидит. Но утверждение его среди людей в объеме того, что дано, потребует ряд долгих столетий. И ты всегда будешь её ярым и близким, самым близким помощником и исполнителем велений её духа. Лестницу близости не на сегодня Утверждаю. Но именно «сегодня» важно и значительно как узловой переходный момент, дающий особое направление. О глубине общения вашего и значимости его знает больше, чем говорит. Постепенно сживается сознание твоё с серьезностью поставленной задачи. И когда будешь с Нею, не будет тебя, который был и жил на Земле все эти долгие годы, но будет выразитель, полный и совершенный, её указаний. Будешь собою являть её лик, как Она являет Мой, а Я - Моего Владыки. Будешь являть волю Ее, Мою волю, в Ней явленную. И, приняв её сердцем и в сердце и явив и выразив её собою, Лик Мой явишь миру, ибо Я в Ней, и Я в тебе, и Я в вас, Моих нераздельно. Потому уберешь все, что может стать между Ею и тобой средостением. Потому батарея ваших аур, объединенных во Мне, силу будет иметь особую. И ты, три луча утвердивший, и Она, пять уявившая, дадите миру утверждение явления Матери Агни Йоги. Сознание своё к мистерии слияния с Посланницей Нашей приготовь. Чем выше поднимешь её в понимании своём, тем лучше и глубже Поручение выполнишь. Невидимый миру и миром аспект её миссии утвердишь, и свидетельство о Ней миру дашь. Так принято: свидетельствуют ближайшие. А ты к Ней наиближайший. Потому и свидетельство твое будет непревзойденным. В глубоком понимании Поручения подойдёшь. Будешь губкой, впитывающей Лучи её для утверждения своих, самоисходящих. Мой Свет в свете Ее, и её - в твоем. Светом Моим да будет Она. Свет свой в понимании твоем и утвержденный в явлении твоем да увидит. Явишь её Лик в себе; величие Лика её в себе явишь, дабы Она, отражение своё в людях не видевшая, увидела в тебе во весь рост. В простоте, красоте и любви увидит своё утверждение себя в тебе. На подвиг рукоположит. Так близость вашу Светом Своим Утверждаю. Да будет так по Слову Моему, тебе созвучащему полно.

 

163. (Март 25).

Вступаем в период усугубленного стихий уявление. Людьми выведенные из равновесия, они должны исчерпать себя на породителях неуравновесия. Равный удар стихий рано или поздно, прямо или косвенно, но всегда направлен именно на того, кто нарушил их покой. И если нарушение длительно, а удар короток, то какова же его сила. (Друг Мой, опять много сторонних мыслей! Мешают!) Как может микрокосм не реагировать на бури вовне, когда он есть часть мира, и часть неотрывная. Аппарат человеческий отмечает происходящее вне его, но не следует ощущение аппарата отождествлять с Тем, кто Смотрит. Поток остается вовне.

Все сознание надо построить на кристалле воли.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия