Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

183. (Апр. 3). При Общении на чистом белом экране сознания появляются мысли. Но как важно, чтобы экран был чист от своих и чужих мыслей. Тишина молчания отделенности от внешнего мира открывает доступ. И эта тишина звучит беззвучною мыслью Владыки. Насыщена тишина молчания. Беззвучною, ибо это звучание не от Земли. Напряжением великого спокойствия нагнетена аура Владыки. К ней приобщаться можно только спокойствием и в спокойствии. Потому величие спокойствия есть один из оборотов ключа от тайных дверей знания. Спокойствие среди бури и вихрей утвердим. Очувствуем торжественное величие спокойствия там, где замолкают земные голоса и звуки. Неотъемлема Близость Владыки. Не от Земли эта Близость. По каналу Близости притекает знание. Чем ближе, тем полнее и совершеннее оно. Нет конца приближению, нет предела слиянию. Слиться сознанием с орбитой духа Владыки - вот цель, недостижимая в огромности своей. Ибо Владыка - это устремленный вечно и вечно восходящий к вершинам беспредельного познавания. И устремленный к Нему, и устремленный за Ним вовлекается в огненную спираль устремления Иерарха. Путь бесконечного восхождения ученика и путь бесконечного восхождения Учителя сливаются в одной спирали. Потому следуйте Моим путём, ибо Я Есть и Путь, и Истина. Среди океана Беспредельности, среди миллиардов эволюционирующих форм, среди звезд Бесконечности явен, точен, неколеблем и прям путь, указуемый Владыкой. Назовем его Серебряным Мостом духа. Осознав единственность его и вечность устоев его, можно идти не колеблясь и зная, что другого пути нет. Потому осознание непреложности избранного пути и единственности его есть знание Архата. Ибо узок вход и узка тропа, ведущая в жизнь, и немногие идут ею. Потому Говорю о твердости шага сужденного победителя. Потому Вижу печать избранничества на челе его. Потому УТВЕРЖДАЮ победу духа, не знающего ни сомнений, ни колебаний. Когда все - во Владыке, то и Владыка даёт и Даст всё, потребное духу. Не земные сокровища даются, но сокровища дальнего пути. И Сокровище Камня, в сердце носимого, начинает сиять и переливаться огнями Высших энергий. Кристаллизация сгущенного Света идёт законно. Кристалл огненной энергии растет, чтобы засиять, зажигая центры.

 

184.

Сын Мой, Радуюсь непреложности твоего шага среди условий противодействующих. Правильно понята цель: преодолеть вихри плотных слоев и нагнетений окружающей сферы. Это - ступени твоей лестницы духа, ко Мне неотменно ведущие. И тебе, во мраке невыносимых условий ко Мне устремленному и их преодолевающему победно, обращен Мой Луч, несущий тебе хлеб жизни, днесь даваемый. Преданность есть не что иное, как состояние насыщаемого и получающего сознания, фокус магнита которого сосредоточен на Иерархе. Законно и плодоносно получение, и те, стоящие у дверей, неудовлетворенные, не насытившие устремлений своих, не знают непреложности и простоты закона, по которому просящему и стучащему дается всегда. Но прямым и беззаветным должно быть обращение к Высшему. И если на одну обращенную мысль приходится сотня сомнений, недоверий и подозрений, о каком же получении можно тогда говорить? Получение идёт в соответствии и по соответствию. Каков зов, таков и отклик. Надо научиться твёрдой неотменности обращения и понять неизбежную непреложность отклика. Кто в руку, просящую хлеба, положит камень? Как Может Владыка не насытить сознание, к Нему устремленное яро? Потому Говорю: «Я Дал, Я Даю, Я Дам». Но люди скорее захлебнутся в волнах сомнений, колебаний, страхов и беспокойств, нежели найдут в сердце своём адамант устремленного обращения неумаленный. Трудно двуногому сознанию понять простоту и красоту закона. И нужно стоять на трех ногах, три естества утвердивши: тело, и душу, и дух, их обоих питающий. Дух полагается в основание. Расплывчатое понятие души заменим сферой сознания, чтобы в ней утверждать явление духа.

 

185. Будь готов к новым вестям неожиданным и спокойствие сохрани. Учись принимать их, не нарушая спокойствия и равновесия. Пусть не сопровождается получение их вспышкой астрального тела. Шкала астральных радостей и огорчений пусть не нарушает вибрациями своими монолит духа. Не нужны они. Неотвратим бег идущих событий, и к ним надо подготовить сознание, дабы не нарушали они зеркальности его поверхности. Сознание должно отражать Мой Луч. Может оно это делать, лишь не допуская колебаний волнующих. Каждое волнение радости и горя искажает отражение. А нам надо вступить в будущее, неся в сознании своем, не колеблемом никакими явлениями, ясное, четкое и неомраченное отражение Луча, являющего Лик Мой. Лик Мой в сознании твоем, ровно и спокойно зеркальном, не должен искажаться от дуновений и вихрей земных. Храни спокойствие. Пойми: земные радости астрального порядка так же вредны для кристалла сознания, как и горе. Два полюса единой вещи сведи в одно, в центр, и в нем утверди спокойствие (неколеблемое

) нерушимое.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия