Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

364. (Июль 21). Запись сделать можно, ибо Космос велик и многовидности его не исчерпать никакими Записями. Соберу воедино вою Мою перед днями Решения. Конечно, решает путь воля человеческая, но в слиянии с Высшей. Без нее путь свершений ведет во тьму. Будут даны знаки особые перед наступлением срока. Их надо усмотреть. Усмотреть может лишь опытное и дозорное сознание. Ясность приемника при болезни поникает. Священные же боли и болезни его обостряют. Микробы – враги человека – носители разложения и враги эволюции. Ослабляя заградительную сеть, ослабляют противодействие организма силам тьмы, отовсюду ползущим. Потому микроорганизмы – носители болезней и заразы, враги огненных центров.

 

365. (Июль 22).

Лик определяет направление полета мысли в область сверхличную. В сфере Лика личному места нет. В чистую атмосферу гор нельзя с собой взять пыльные игрушки Земли. Им там просто нет места. Да и с грузом Земли не подняться мыслью к Владыке, ибо мысли земные притянут к Земле. Так освобождение мысли есть непременное условие слияния. Побеждает мысль Высшая – связь устанавливается, и льется Свет Лика. Побеждает земная – земные мысли вливаются в приемник сознания. Имейте все, но освободите сознание от власти мыслей земных хотя бы в минуты Общения. Как отразится Луч Мой в сознании, если на экране его кривляются и ведут пляску свою тени и призраки земные, днесь в забвение уходящие, чтобы тут же смениться новыми, столь же пустыми и временными. Сколько же раз надо повторять, что призрачная очевидность и мысли её не есть реальность и не нужны. Нельзя ими загромождать сознание, ибо тогда для мысли Моей места в нем не остается. Особенно бесцельны обрывки мышления. К чему они? Лучше продумать одну мысль до конца, нежели засорять сознание никчемными осколками. Ведь за каждым из них тянется хвост, образуя в будущем отправную точку для обрывочного мышления. Мы любим законченные, хорошо сделанные вещи. Никто не купит полусшитый костюм. Почему же тогда допускаются лоскутья неоформленного, а главное, бесцельного, то есть нецелесообразного мышления? Сын Мой, минуты слабости важны тем, что недостатки особенно ярки в эти моменты и можно явно увидеть их вредность во всем объеме. И в эти минуты можно быть особенно зорким, дабы смочь укрепить слабые места, ясно и четко усмотреть их сущность и величину. Надо понять несостоятельность и вред отрывочного и хаотического мышления, когда кристалл сознания разбивается на мелкие брызги и тонет в блестках этих осколков. В это время надо собрать себя в фокусе, или в центре своем, отметая наносную пену внешних явлений. Пусть Лик Владыки будет фокусом, собирающим разбросанные искры сознания в Камень. Без Камня – собирателя воедино магнитом своим энергий микрокосма, нет «стояния граду», или цитадели духа. Носитель Камня сокровище свое оберегает от расхищения условиями окружающими, каковы бы они ни были. Сокровище не уберегший останется нищим и духе и дух свой, и огонь свой угасившим.

 

366.(Июль 23).

Конечно, при всех условиях главным фактором все же является устремление, и притом непрерываемое.

 

367.(Июль 26).

(Хворать было тяжко. Темп. 39,4).

Мера вседозволения лишь тогда приложим; когда Владыка в сознании главенствует. В противном случае неизбежно подчинение сознания явлениям преходящим. Но как же быть, когда огонь затухает? Полное затухание недопустимо. Священный огонь должен гореть всегда. Он может гореть ярко или быть еле заметным, по надобности и условиям, но – непрерывно.

Будет, будет, будет! Будет обещанное.

 

368. (Июль 27). На далекое расстояние несется эхо ошибок. Не ошибки важны, но отделение, ими вызываемое. Есть явления, приближающие к Учителю, и отдаляющие от Него. О вещах отдаляющих будем помнить. Уже Сказал: дозволено все, но со Мною. Ибо Я Есть мера вседозволения.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия