Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

 

546. (Нояб. 4).

Владыка Указует сознательно вносить свет в жизнь и заменять им тьму окружающую и в людях, и в явлениях. Аура достигает состояния светоносности, воздействуя на все, что вокруг, и преображая его. Это и есть Великое Служение. Самость не может светить. Значит, о себе забыть надо. Самозабвение, самоотречение, самоотверженность есть такие качества духа, формы которых вмещают в себе и позволяют выявлять светоносное пламя сердца. Отвержение от себя, от своей самости, личности и астрала снимают с микрокосма светонепроницаемые оболочки, после удаления которых светить уже ничто не мешает. Тусклы ауры человеческие, ибо плотные колпаки самости, личности и астрала надеты на каждом. Чем сильнее движение, происходящее в них, тем более светонепроницаемыми становятся вибрации ауры. В случае ярого проявления самости и астрала микрокосм окутывается темным зловонным газом и тухнет свет человека в волнах зловонных излучений. Излучения темных огней окутывают организм саваном смерти, сквозь который не проникают лучи жизни. Потому нуждаются сердца человеческие в очищении огней, ими носимых. Так преображение сущности своей становится целью жизни каждого человека. И свет, который внутри, и Свет Лучей Моих творят это двойное преображение, приводя оболочки к молчанию. Они могут звучать, но лишь в свете объединенных вибраций Лучей Моих с внутренним светом, который сокрыт под всеми оболочками. Средостение между светом единым, состоящее из смертных и временных оболочек, надо убрать, дабы слиянию света ничто не мешало. В минуты Общения приводятся оболочки к полному возможному молчанию, чтобы Свет Мой не затмевали и не мешали соединению его с внутренним светом. Временно достигается состояние бесстрастия, которое также служит формой уявления света. Хорошо, когда сознание может вместить мысль, что качества есть формы, в которых уявляется и выражается свет в человеке. Качества отрицательные носителями света быть не могут. Нельзя в злобе уявить свет, ни в страхе, ни в раздражении. Вибрации их не сочетаются со шкалой вибраций света. Потому и нельзя служить двум господам: тьме и Свету, «я» малому, личному, и высшему «Я» человека. С уходом темных с мировой сцены задача преображения микрокосмов человеческих встанет перед людьми во всей своей полноте, ибо уход служителей мрака ещё не сделает людей совершенными. Разница будет в том, что эволюция стремительно двинется вперед, не сдерживаемая более искусственными темными запрудами. И, как когда-то, когда не было тьмы над Землею, а было единое стадо и Един Пастырь, объединятся все народы Земли в служении Свету Единому. Иерархия войдет в жизнь и сознание людей как начало ведущее. Окончатся войны, распри погаснут, прекратятся маскарады и комедии конференций, злоба утихнет, будут сняты цепи с малых народов, и человечество ринет все свои силы на строительство жизни и украшение и благоустроение сада земного. Запущен земной сад, зарос бурьяном, много в нем сора и гнили. Не на истребление и разрушение, но на созидание и переустройство направит человечество силы свои. Свет-победитель победно войдет во все начинания человеческие. Служители темные и приспешники тьмы будут изъяты из учреждений земных. Отбор по светотени и паспорт цветов аурических исключат возможность обмана, и волков в шкурах овечьих к делам не допустят. Очищение пойдет полное сверху донизу во всех сферах жизни, невидимых и видимых, общественных и государственных. Справедливость утверждена будет, а также и права человеческие. Прикрывающиеся к рычагам жизни допускаемы больше не будут, ибо велик вред от них, прикрывающихся личинами блага. Велик труд предстоящий. К нему и Готовлю. Через носителей света Свет Мой войдет в жизнь. Широко поле труда, и необъятен посев. И степень готовности требуется соответствующая. Учение станет основою жизни народов. Мир Невидимый -реальностью, утвержденной наукою. Материя будет понята во всей своей сокровенности. Материя светоносная Свет утвердит. Исчезнет спекуляция, и нажива перестанет быть целью жизни и политики целых народов или кучки дельцов. Свет, проникший во все закоулки жизни, осветит их мрак, и тайное и скрытое станет не только явным, но и нетерпимым и недопустимым более. Многие современные явления жизни в Новом Мире будут просто нетерпимы. Велико будущее, и впереди идущих в него – Страна Новая. Через нее войдет Свет в мир для всех народов Земли. Цитадель Света в ней утверждается.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия