Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

558.

Куда же можно уйти от себя? Никуда. Следовательно, остается только изживать то, что не соответствует данной ступени сознания. Изживать – значит заменять плохое хорошим. Всякое воздержание хорошо: и в пище, и питье, ибо приучает к дисциплине, но половое – в особенности, ибо помогает накапливать психическую энергию. Но лучше всего, если это воздержание не притягивает мысль к тому, от чего человек воздерживается. В таком случае воздержание цели не достигает, ибо мысль высасывает энергию. Лучше не предаваться воздержанию в пище, чем постоянно ласкать мысли о ней. И так во всем. Явление изживается в духе. Поступок – лишь следствие мыслей. Борьба ведется духом и в духе. Единым началом духа побеждается все. Тело может не совершить ни одного движения, и астрал замолкнуть совершенно, и все же великие дела и задания могут быть выполнены лишь силою одного духа. И, конечно, в этом случае на первом месте исполнителем будет мысль. Мысль – дитя духа, мысль – инструмент исполнения. Мысль есть основа всякого действия. Если эту основу уничтожить, то и действие сведется к нулю. Учитесь действовать мыслью, перенеся в нее центр тяжести и именно на нее делая упор. Приучая себя действовать мыслью, приучаемся к условиям Тонкого Мира. Действия людей пресекаются не словами, но мыслью. Неслышная, тихая, беззвучная мысль в тишине творит дело своё по заданию, в нее вложенному. Если мысли обычные так сильно воздействуют на человека, что лишают его аппетита или сна, то как же мощно должна воздействовать мысль, созданная для определенной цели и несущая в себе определенное задание. Мысли можно дать совершенно точный, ясный, четкий, определенный приказ выполнить то или иное задание. И, подобно дисциплинированному солдату, она устремится в указанном ей направлении и выполнит приказ неотменно. Самоотделенное действие мысли надо понять. Человек уже забыл о ней, выслав её в пространство, но она продолжает работу свою самостоятельно, пока не исчерпает энергии своей. Не надо забывать, что мысль неуничтожаема и что слабы и бессильны мысли обычных людей. Мысли можно дать задачу действовать в течение определенного срока. Мысль можно послать другому человеку, чтобы она охраняла его всегда или в каком-либо особом случае. И сильная мысль безотказно выполнит поручение. Что может ей воспрепятствовать? Мысли людей посторонних? Но они слабы. Кто-нибудь из окружающих? Но они не знают о присутствии мысли незримой – молчаливого стража и исполнителя. Кто же и как же может ей помешать? Мысль – это страшное, тайное, мощное оружие. Но о нем никто не знает, и в него никто не верит. Говорят о борьбе при помощи идей, но применяют её или в виде печатных слов, или в звуковой форме. Но эти формы материальны и ограничены сферой своего проявления. Мы Говорим о мысли незримой, не ограниченной и не связанной ничем, и скрытой от взоров людских в своей огненной мощи. Сознание, потенциально растущее, может повсюду посылать этих огненных вестников, несущих людям радость, свет и благословение, охраняющих их и вдохновляющих на большие дела и ко благу народов. Конвейер сознания может дать целый поток таких мыслей. Мысль, посланная с кратким и точным приказом, выполнит порученное. Так творит Архат, не колеблясь, не сомневаясь, не являя страха, но зная, что мысль, создавшая миры, ими же и управляет. При рождении и посылке мысли надо в сознании преодолеть противодействие обратного удара. Колебания, и сомнения, и неуверенность могут быть результатом противодействия инертной среды и даже своего сознания. Их надо порушить своим же огнем, дабы силы вестника не ослабить. Действуя отдельно, он все же соединен нитью связующей с пославшим её и чутко воспринимает все вибрации духа, её породившего. Нужно мыслью же парализовать даже самую возможность какого-либо противодействия её силе. Сейчас жизнь ставит в такие условия, когда лишь действию мысли пути не заказаны. Ею и действовать надо, мощью её пресекая все, даже самое трудное и невозможное. В сознании, или в воображении, возможно все. Следовательно, можно создать любую комбинацию элементов в полном контрасте с очевидностью явленной. И явленная очевидность подчинится действительности огненной мысли, ибо не очевидность, но мысль есть основа сущего и всего, что было, есть и будет. Это-то условие и необходимо осознать. Огненная мощь не знает препятствий. В случае неудачи ищите причину в комбинациях и сомнении творящего сознания. Над всем царствует мысль. Энергия огненная, всеначальная, основная, заложенная в сущности явлений, составляет её неодолимую силу.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия