Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

109.

Друг Мой, вера до конца - условие первое, и всё поставить на карту - второе. Ни полумеры, ни половинчатость неуместны там, где сознание хочет подняться над малыми циклами времен. Заповедана Беспредельность, и негоже копаться в пыли непосредственной близости. Широко и далеко смотрит освобожденный ум и явления оценивает в аспекте далекого или близкого будущего, но отнюдь не в разрезе настоящего часа. Только вдвинув явление в будущее, можем получить его правильную оценку и понимание. Куриная очевидность и куриная действительность орлиному надоблачному полету не отвечают. В будущее Устремляли и будущим Жили Те, Кто Вели человечество. Наш Завет: «Живите в будущем!». Только так можно выдержать нагнетение и тьму настоящего часа. Кто может отнять от нас Свет будущего и кто лишает тех плодов, во имя которых прилагаются великие усилия, великие труды и великие трудности преодолеваются? Хлебороб, приложив труд свой, ожидает обильной жатвы по трудам. Что сделали вы, какие семена посеяли, какие труды приложили и каких всходов ожидаете? Нет следствия без причины, и нет трудов, не приносящих следствий. Утвержден труд. Трудитесь со знанием неизбежности результатов. Умейте различать великое от малого и плоды добрые приносящее от посевов негодных. Мерило будущего - критерий безошибочный. Далекие семена могут оказаться наиболее плодотворными и плодоносными, и кто знает, не мы ли будем жнецами в грядущих веках. Личные, обывательские мерки надо оставить. Личное имеет право на существование лишь только тогда, когда оно слито с явлением Общего Блага и составляет его гармоническую неотъемлемую часть, как лепесток розы - красоту целого букета. Личный мир, отделенный от Общего и сверхличного, обречен бесповоротно на вырождение и осужден ступенью планетной эволюции. Человек - часть Космоса, часть планеты, часть человечества, часть народа, часть семьи, словом, звено, звено нужное в бесконечной цепи явлений. Не сам по себе, но часть Единого Целого. Идёт перерождение сознания человеческого и сознания человечества в понимании своего единства как одной планетной семьи. Формула «Едино стадо и Един Пастырь» осуществляется ступенью человеческой эволюции. И - не в понимании прошлых ограниченных толкований и не в клерикальных изложениях, не в аспекте церковничества, но во всей чистоте планетной жизненной действительности. Огненные волны двигают колесо эволюции, сметая все противодействующее в поступательном беге своем. И идущую ступень эволюции Утверждаем Мы.

 

110. (Март 2). Сын Мой, не Устану твердить: в благополучии ничего полезного не рождается. Поэтому суровую страницу жизни перевернем мужественно. Мужество и геройство требуются не только на полях битв, но и в обычной жизни. Как же иначе выдержать натиск волн и устоять? Скажем: мужественное спокойствие нужно. Я - Владыка Шамбалы, Я Утверждаю мужество в сердцах человеческих перед наступлением великих перемен. Когда ужас погонит толпы и поколеблется всё, вокруг них, мужественных сердцем, сплотятся лучшие. И за ними пойдут. Поймем, что лучшее, что есть в нас, полезно и нужно людям. Свет, который в нас, светит другим, знаем мы это или нет. И лишь этой сетью Света, который в нас, всё ещё стоит Земля. Взаимодействие энергий человека с энергиями планетными столь мощно, что лишь они удерживают планету от разложения. Когда высшие принципы, или энергии, оставляют человеческое тело, оно умирает и разлагается. Так же и с планетой. Она начинает разлагаться, когда Свет её высших принципов, заключенных в человечестве, начинает гаснуть. Те немногие светоносцы, в которых он не погас, мужественно и одиноко становятся на дозоре и защите Земли от ужаса разложения и несут на своих плечах всю тягость этого подвига за миллионы тунеядцев. Отсюда и тягость непомерная. Мои воины, во мраке светочами стоящие мужественно, вам Посылаю Лучи Моего Света для укрепления планетной сети. Вы - Мне помощники. Вашему мужеству Шлю Луч утверждающий, вас Назвал Моими. С вами Был, с вами Есть, с вами Буду.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия