Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

533. (М.А.Й.). Будем двигаться вперед, используя получаемый опыт жизни до конца. Нам все послужит на пользу: и хорошее, и плохое. Плохое лучше, ибо глубже запоминается то, чему оно научило. Приносящим нам опыт полезный будем благодарны, но без осуждения. Ничто не принадлежит нам: ни вещи, ни сердца человеческие. Преданное и верное сердце встречается редко чрезвычайно. Потому и ценим его. И потому столько прохожих. Не следует этим огорчаться, ибо одиночество – удел сильных.

 

534. (Гуру). Колеблется все. Колебания внутренней силы неизбежны. Но когда сила на ущербе, надо волю призвать охранять сокровище от попрания. В эти моменты лучше забрало опустить, и щитом ее защититься, и круг провести, и быть внешне возможно менее активным. И Единение с Учителем можно усилить, словом, все меры принять для того, чтобы оградить себя от возможных попыток стать объектом отрицательных влияний.

 

535. (Авг. 26). Итак, восхождение духа совершается при всяких обстоятельствах. Так же и устремление не прерывается ничем, и никто и ничто не может пресечь путь к Свету. Днем или ночью, но устремлен. Близь вершины или у подножия, но восхожу. Учитель же Позаботится о том, чтобы жизнь поворачивалась всеми гранями и опыт был разнообразен. Школа жизни, через которую проходим, программу имеет обширную и на уроки не скупится. Узор духа складывается удачно, и именно благодаря противоположениям. Утвердившись внутри на Учителе, можно спокойно продолжать плавание по беспокойному и опасному житейскому морю. Опасны подводные камни и мели, но пока не обнаружены. Опасны остановки и задержки, ибо отдают корабль духа во власть стихий. В открытом море нельзя останавливаться, и особенно в бурю. Молчанием сознания тоже не следует смущаться. Спирально восходит оно – подчиняясь ритму. Гребень волны и впадины – неизбежные элементы движения. Следовательно, все идет именно так, как нужно. Следует только озаботиться, чтобы каждую очередную волну встречать достойно и в равновесии.

 

536. Замечайте все. Чудовищна рассеянность людская. Рассеянность означает невменяемость, то есть умалишенность. Излечивается волею и напряжением сознания. Будем учиться всему и на всем. Ученик потому так и называется, что берет на себя задачу учиться. Наука жизни – труднейшая. И не прерывается учение никогда.

 

537. (М.А.Й.). Сделаем опыт. Обычно то или иное настроение создается у людей под влиянием каких-то внешних или внутренних причин и условий. Опыт будет заключаться в том, чтобы настроение создать независимо от них, просто приказом воли. Хочу иметь спокойное и радостное настроение вопреки всему и чему бы то ни было и причину его создаю в самом себе. Зачем ставить себя в зависимость от чего-то, когда воля может создать любое состояние духа. Она создает его и так, но бессознательно, следуя по прорытым колеям. Задача же состоит в том, чтобы, отбросив все предпосылки и обычное отношение к вещам, вопреки им и всему настроение свое, или состояние духа, создавать волею. Нет пользы ни в обидах, ни в огорчениях, ни в беспокойствах. Можно обойтись и без них. Так же прекрасно можно обойтись и без всех прочих настроений, которые неприятны или отягощают. Радость можно в духе создать и утвердить ее, привлекая пространственную радость. В пространстве вибрируют и живут чувства и мысли людские. И, утверждая свое настроение на определенной волне, волны пространственных явлений того же порядка по созвучию можно к себе притянуть и стать обладателем желаемого чувства или состояния духа. Можно стать господином своих настроений и своих состояний и тем освободиться от того, чтобы что-то внешнее или стороннее их диктовало. Человек и без того сам создает свои настроения, но без сознательного вмешательства воли и так, как это происходит само собой. Надо освободиться от произвола. Любое состояние духа можно волей создать. А то, что происходит вокруг, не важно, если воля сумеет это все победить, то есть с этим всем не считаться, создавая свою волну утверждения. Утверждайте себя в желаемом состоянии духа, ибо решения два: либо быть флюгером для чужих настроений и былинкой под вихрями астральных течений извне и движений астральной оболочки внутри, либо же – властелином своего внутреннего мира и всего, что в нем происходит. Опыт надо закончить успешно. Опыт продолжим и углубим.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука