Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

677. Сын Мой, во Мне все, и Матерь Великую Мира во Мне и через Меня ты познаешь, ибо Я есть Альфа и Омега. Во Мне и ищи. С тобою Я. Лучами Моими Окутываю тебя и мощь духа Даю с тьмою бороться и ей противостоять. Знаешь уже, сколь силен и сколь мощен Хаос, но со Мною силы найдешь победителем выйти из этой неравной борьбы. Помни: победитель всегда и во всем, но когда со Мною. Хочу видеть тебя победителем, сурово и мощно идущим через жизнь. Хочу видеть тебя силу свою осознавшим, силу духа, огненную силу внутри. Что может противостать ей и кто, если со Мною ты вместе и близок? Силу свою осознай, нет ей предела, если призвана сознательно. Я в огненной мощи твоей тебя Утверждаю, готовый в любую минуту помочь применить в действии энергии огненные. Ты не один, ты с Нами, сын Наш идущий и ученик. Венец Архата – удел твой, и велико будущее твое. Ты, во тьме настоящего Нас признающий и во Имя Мое утверждающий Свет, ты Нам сотрудник, помощник, и дух близкий и любящий Нас, и Нами любимый. Наш ты, ибо сын Света.

 

678. (М.А.Й.). Возможности новые даются. Их надо принять и, приняв, применить в действии. Поручение остается неотмененным. Сущность его – в ауре своей Свет миру нести. Через излучения ауры передается в мир Свет Высший. Цель жизни – миру светить Светом, от Иерархии Света исходящим. Носителями Света зовем тех, кто по цепи Иерархии передает его в сферы нижележащие, к людям. Свет людям нести – удел ваш, и миссия ваша – нести Свет в сущности своей, сферы вокруг озаряя.

 

679. (Гуру).

Радуюсь, видя, как преданность несломимая и постоянное памятование о Пославшем помогает твердо и смело вести свой корабль духа через волны восставших стихий. И тверда рука, и верен ход, и ярок Луч Владыки, указующий направление.

 

680. (Сент. 29). Понимание правильно: земным переживаниям нельзя предаваться слишком, особенно темным: утонченная нервная система болезненно реагирует и теряет свою настроенность и слаженность. Надо руководствоваться принципом: душа меру знает. И если душа протестует, значит, мера перейдена. Не без последствий все, а следовательно, и каждая эмоция и чувствование. Правильно и то, что творчество иссякнет, если чувствования перенесены в телесное. Много возможностей можно утратить несоизмеримостью действий. Пусть все они находятся под контролем и регулируются волей. Уходит даже любовь, если перевес дается ее физической стороне. И люди вместо сближения начинают ненавидеть друг друга. Однообразие и однотонность впечатлений создает обычность, сопровождаемую мукой. Растраченный сверх меры огонь потухает, магнитное притяжение прекращается. Излучения аурические уже не тянутся более друг к другу, и расхождение становится неизбежным. Потому опустошенность внутренняя и утрата огней приводят к явно определенным следствиям. Надо точно знать, к чему ведут те или иные действия, и уже не удивляться перед неизбежностью следствия. Принцип открытого ларца во взаимоотношениях человеческих применяется широко, независимо от того, знают об этом люди или нет. Если хотите что-то или кого-то удержать, явите сдержанность в чувствах, поступках, словах и действиях своих. Обычная книга, Многократно прочитанная, теряет свой интерес и не может сравниться с новой, еще не читанной, но ларец закрытый, и тогда только оберегаемый, магнитные свойства свои сохраняет. Если даже Учитель Вынужден был стать невидимо-видимым, чтобы люди сохранили должное к Нему отношение, то что же говорить о людях обычных. Раскрытие себя до конца в действиях, словах и поступках означает полную утрату магнитных свойств духа и способности притяжения, то есть удержания около даже последователей, даже друзей, даже преданных и близких людей. Исчерпанность недопустима ни в чем.

 

681. Накопление огней и растрата семенной жидкости несовместимы. Вот почему на некоторых ступенях йоги требуется полное воздержание. Некоторые феномены и явления психической энергии невозможны при нарушении этого условия. Служение огню требует жертв, и первая из них – воздержание. Воздержание не означает убийственного аскетизма, но в то же время оно не допускает распущенности психической энергии, когда не человек владеет желанием, но желание – им бесконтрольно. Закон самосохранения требует от человека осмотрительности в своих действиях. Учиться можно на всем, а главное, на ошибках. Важно усмотреть вред от совершенной ошибки, и тогда повторение ее становится нежелательным или даже невозможным. Так учит жизнь того, кто хочет учиться.

 

682. Если хочешь кого-нибудь потерять, раскройся ему весь, отдай все, скажи все и не оставь ничего сокровенного или невысказанного. Так потеряешь лучшего друга, любимого человека и учеников.

 

683. (М.А.Й.). Знаем, и видим, и хотим, чтобы каждая ошибка была осознана и понята. В этом и жизнь состоит: увидеть и понять, чтобы больше не делать. Ибо сильный делает по неведению, а не по слабости. Кто же сознательно захочет наносить себе вред? Учись на всем, всегда и везде!

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука