Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

756. (Окт. 15). Общение с Учителем происходит поверх всего того, что наполняет сознание ученика. Как бы оставляется внизу мир мыслей обычных, и мысль поднимается к Источнику Света. Трудность процесса заключается в том, что сознание не всегда может подняться из сферы низшей, земной, в сферы светоносные. Кроме обычных причин очень мешают ухищренные попытки темных, которые стараются всеми способами воспрепятствовать Общению. Для них это Общение – что бельмо на глазу. Оно всегда вызывает с их стороны ярое противодействие. И если закон Иерархии не применяется, руки у них развязаны и вторжение тьмы в провод Света становится неизбежным. Потому Говорю о полноте Единения, целеустремленности и устремлении нераздельном. Когда половинчатость входит в Общение, ущерб духу велик. Зачем же лохмотья суетных мыслей или "случайные отемненные настроения вносить в то, что должно возвышаться над ними? Все это оставляется у подножия: к Вершине с этим грузом не подняться. Ведь Общение есть временное пребывание на Вершине духа, на той высоте, до которой он сможет возвыситься. Много излишней поклажи несет на себе дух. И если он, осознавая ее, силы в себе не находит хотя бы на время отбросить ее, значит, устремление к Общению с Учителем недостаточно напряжено. На половинчатое обращение и отзвук будет половинчатый, то есть неполноценный. Полноту обращения следует утвердить прежде всего. Может ли ютиться небрежение вокруг самого главного, что происходит в жизни ученика? Токи изменятся, настроение пройдет, но утерянная возможность вновь не вернется.

 

757. (М.А.Й.).

Считаю недопустимым являть слабость духа после всего, что было дано, после всех знаков Заботы и Внимания со стороны Учителя. Смерть Гуру и мне пришлось переживать тяжко, и рушение многих надежд. Спасли любовь и преданность Учителю непоколебимые. Тем же идите путем. Иначе как устоять?

 

758. (Гуру). Путь свой прошел не колеблясь, не шатаясь, не сомневаясь. Был неуклонен мой шаг. Служение Свету было постоянным и непрерываемым. Ну а вы как? Такую же ли неотступность являете духом?

 

759. (Матерь Мира). Приблизим мечту к действительности силою огненной мысли. С Неба похищается огонь и приносится в духе на Землю. И дух, прикованный телом к Земле, все же возможность имеет пределы Земли преступить. И если этот огонь, похищенный с Неба, в духе суметь удержать и его накопить, то силою огненной этой можно и цепи Земли пережечь. Так, устремление в Сферы Мои духу свободу приносит.

 

760. (Окт. 16).

Что делать в те дни, когда особенно темно? Думать о Свете. Мысль о Свете, сопровождаемая представлением, будет противоядием против тьмы. Не нужно никаких особых приемов или механики: просто думайте о Свете, представляйте себя, окруженным Светом и Свет излучающим вокруг. Думайте, что светло кругом и что нет места тьме в этом Свете. Яркая мысль о Свете привлечет его из пространства, и станет действительно светлее вокруг, и тьме в нем места не будет.

 

761. (М.А.Й.). Мы в Свете Надземном всегда пребываем, в Лучах. Думая о Свете, облегчаете возможность единения с нами. Путь Света исключает тьму во всех ее видах. Путь светел Владыки.

 

762. (Гуру). Есть мысли светлые, есть серые, есть темные. Каждая соединяет пространственно с резервуаром мыслей созвучных. Потому каждая мысль есть провод, ведущий ко тьме или Свету. Когда очень темно, подумайте о Свете.

 

763. (Матерь Мира). Царство Мое есть Царство Света. Нельзя устремиться к нему, будучи тьмою объятым. Нужны одежды Света. В праздничные дни люди обычно надевают свои лучшие одежды. Тем более они нужны для праздника духа, ибо коснуться Меня есть праздник для духа. Позаботьтесь о новых одеждах, если хотите войти в Царство Мое.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука