Читаем ГРАНИ АГНИ ЙОГИ полностью

790.

При борьбе с несовершенствами духа Применяем тактику Adverse* (*чем хуже, тем лучше
). И тогда Даем явлению вырасти до такой степени, чтобы безобразие и недопустимость его достигли предела нелепости для данного сознания. И тогда луч огненной воли легко подавляет урода. Этот процесс можно проделать ментально, вдвигая явление в будущее и усматривая в нем выросшие таким образом до своего логического завершения все опасности и вред, в нем заключенные и невидимые глазу в его настоящем состоянии. Этот метод доведения слабости своей или порока до своего крайнего выражения или абсурда очень действителен и приносит благие результаты. Пользуйтесь им, чаще и широко прилагая ко всему, что хотите в себе изжить скорее. Каждое качество в человеке, плохое и хорошее, находится в процессе роста, и стоит продолжить это развитие любого из них в своем воображении до его логического завершения, как это сразу же позволяет усмотреть его скрытую сущность и отделить хорошие свойства от плохих. То есть иметь точную оценку каждого качества: хороших – для утверждения, дурных – для изживания или немедленного уничтожения путем разрушения его астрального прототипа, в кристаллизованной форме своей скрывающего энергию данного отрицательного качества. Уже не будет тогда неуверенности в том, что хорошо и что плохо. И выбор решения будет сделать легче и легче привести его в исполнение. Каждое попустительство слабостям своим есть сослужение с тьмою и разрушение воли, если совершается оно вопреки ей. Если же воля соизволяет их допускать, то не будет ли воля такая созвучною с волею тьмы?

 

791.

Утверждать перед лицом самой ярой очевидности свой путь к Свету наперекор и вопреки ей – Наш путь и путь избранных Нами. Хорошо и правильно бросить в лицо любым обстоятельствам мысль: "А я все-таки дойду, и ничто не остановит меня ни вне, ни внутри". Можно любому сомнению твердо сказать: "Вот ты предо мною, чтобы пресечь мой путь, но я все же пойду, не останавливаясь ни на миг и несмотря на всю твою кажущуюся убедительность и логичность, все-таки пойду и все-таки дойду". Много драконов, и в самых разнообразных обманчивых и убедительных формах, появятся еще на пути. Их надо встретить уверенно и спокойно, их надо суметь рассмотреть и различить не столько их лживую природу, сколько цель, ради которой они появились. Цель их одна – остановить продвижение духа и пресечь явление пути. Но ведь жизнь человека и есть явление пути в Беспредельность к сознательному бессмертию духа и утверждению сознания во всех оболочках и на всех планах Бытия. И если пресечь этот путь, то жизнь потеряет всякий смысл и превратится в бессмыслицу. Это они, слепые, могут жить, не имея цели и не зная смысла жизни, но проснувшийся дух уже не в состоянии удовлетвориться тупым прозябанием на коре планеты, и для него утрата конечного смысла жизни означает, действительно, конец. Можно темных спросить, а что думают они, куда идут и к кому? И какова цель их жалкого существования? Этот вопрос их сильно обескуражит, ибо темная иерархия запрещает им думать о будущем, дабы не осознали всего ужаса своего падения и безнадежности пребывания во тьме. Спросите их, когда станут слишком назойливы. Спросите и тех, кто повыше, на что надеются, будучи без головы? И где их повелитель, и что предстоит им, не его ли участь разделят? Спросите. Немного останется их вокруг после ваших вопросов, ибо истина жжет и безнадежность своего положения и сознание полного бессилия победить Свет остановит даже самых упорных. Тьма еще держится на том, что главари скрывают от последователей своих факт гибели Сатаны, а вы им скажите. Результаты почуете сразу, когда будут досаждать слишком. Временно их торжество и непрочно – перед концом.

 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука